检索结果相关分组
- 培养语感应是中小学语文教学的首要任务(下)
- 作者：杨柄 来源：德州师专学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：培养语感应是中小学语文教学的首要任务(下)
- 培养语感应是中小学语文教学的首要任务(上)
- 作者：杨炳辉 来源：德州师专学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：培养语感应是中小学语文教学的首要任务(上)
- 数学教学过程应是思维品质的培养过程
- 作者：钱士奎 邢玉敏 来源：鞍山师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学过程 思维 思维品质
- 描述：用实例论述了在数学教学过程中 ,如何激发学生的思维兴趣及培养其思维品质的问题
- 培养学生的就业能力应是高职院校的首要目标
- 作者：胡晓旭 来源：辽宁高职学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 就业竞争能力 市场观念 创新精神
- 描述：面对目前大学毕业生就业难的普遍现象,本文提出:高职院校市场观念的实质就是要紧密把握市场脉搏,使受教育者真正学会和掌握参与市场竞争的能力,学会生存的能力。高职院校应把就业竞争能力作为人才培养的首要目标。
- 培养创新思维应是大学素质教育的核心目标
- 作者：许圣道 来源：中国教育与教学杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 课堂教学 素质教育 创新思维 大学 教学模式 教学内容 教学方法
- 描述：素质教育与大学课堂教育的融合应是大学教学改革的关键，培养学生创新思维和创新能力应是素质教育的核心目标，而课堂教学应是培养创新思维和创新能力的主要渠道。因此，应变革传统的课堂教学模式，真正把创新思维和
- 浅谈新课程下政治教学中学生质疑能力的培养策略
- 作者：陈丽英 来源：中华素质教育 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学生 新课程 质疑能力 政治教学 培养策略 问题性 学生学习方式 陆九渊 为学 主体
- 描述：新课程改革的一个显著特征是学生学习方式的转变，而“问题性”是现代学习方式的基本品质之一。宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑者有进，小疑则小进，大疑则大进”。课堂教学中学生只有善于发现问题，敢于提出问题，勤于解决问题，才能真正成为教学活动的主体。
- 从“思维时态”入手培养学生历史思维能力的实践性认识：以《王
- 作者：纪凤 来源：文教资料 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维时态 历史思维能力 实践性认识
- 描述：对同一件事或人物,不同时代的人会有不同的看法,这些看法构成了历史思维的三时态。高中阶段是学生历史思维能力迅速提升的关键时期,教师可以在日常教学中渗透这样的思维方式,提升学生历史思维能力。
- 新课程下的历史课堂应注重心理培养
- 作者：冯亚芳 来源：文学教育(中) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史课堂 学生时代 历史教师 学习动机 智力水平 智力因素 传统教学 培养学生 王安石 自信心
- 描述：马,即所谓的"前十名现象"。原因何在?王安石在《伤仲永》一文中描述的锦溪儿童仲永在五岁时,"指物作诗立就
- 安得文武双全法 寻找失落的全才培养之道
- 作者：宇玄 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 孔子 中华文明 梁启超 道精神 武德 武士道 身体素质 民族 崇文
- 描述：民族对文化获得重新认知。
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。