检索结果相关分组
- 不到园林,怎知春色如许：读《于丹·游园惊梦》
- 作者：袁爱国 来源：教育理论与实践 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 园林 游园 汤显祖 文化大餐 经典 艺术审美 名字 学术 杜丽娘
- 描述：当于丹这个名字与游园惊梦的戏名联系在一起,我们不禁会私下揣度,学术超女这回借助汤显祖的这出经典剧作,又要为国人献上怎样的文化大餐?怀疑多于钦佩,一大半是因为于丹这个名字所具有的浓烈商业气息影
- 从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
- 作者：张雪莉 来源：学语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
- 描述：景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
- 亦真亦幻：谈《游园惊梦》的设计灵感
- 作者：王琼 来源：公共艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 游园 汤显祖 灵感来源 作品 中国本土 艺术家 牡丹亭 戏剧家 代表作
- 描述：陶瓷和宝石等材料,精心营造出一幕幕"情"与"景"。作品由四个吊坠和四个胸针共
- 看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
- 作者：王音洁 来源：新美术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 牡丹亭 抒情主体 真理 风景 游园 建构 身体 传统
- 描述：分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
- 情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
- 作者：单世联 来源：广东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
- 描述：乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
- 《牡丹亭记》与江西大余
- 作者：熊承忠 岳忠唐 来源：赣南师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 南安 大余县 汤显祖 江西 太守 徐闻 柳梦梅 园林 至情
- 描述：更而演之”之说;还有的专家考证《牡丹亭记》传奇很可能出于明何大抡《燕居笔记》卷九之小说《杜丽娘慕色还魂》。这些都是可信的。值得注意的是“稍为更而演之”绝不是参照别人的作品信手挥来。“更”、“演”
- 《牡丹亭》的伦理价值
- 作者：崔鹏 来源：内蒙古电大学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 伦理价值 罗汝芳 童心 王阳明 至情 人性解放 柳梦梅
- 描述：段佳话呢?它的故事梗概,大致如第一出[汉宫春]所写:杜宝黄堂,生丽娘小姐,爱踏春阳。感梦书生折柳,竟为情伤。写真留记,葬梅花道院凄凉。三年上,有梦梅柳子,于此赴高唐。果尔回生定配,赴临安取试,寇起惟阳。正把杜公围困,小姐惊慌。教柳朗行探,反遭疑激恼平章。风流况,施行正苦,报中状元朗。
- 《牡丹亭》的双重文化题旨
- 作者：张海鸥 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
- 描述：本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而