检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(142)
报纸(75)
学位论文(12)
图书(2)
会议论文(1)
按栏目分组
历史名人 (196)
地方文献 (29)
才乡教育 (2)
地方风物 (2)
宗教集要 (2)
红色文化 (1)
按年份分组
2014(41)
2013(17)
2012(12)
2009(17)
2008(8)
2007(11)
2006(11)
2005(8)
2004(4)
2002(7)
按来源分组
中国体育(2)
内蒙古统战理论研究(1)
广东艺术(1)
江淮晨报(1)
剧作家(1)
炎黄世界(1)
福建史志(1)
文史精华(1)
枣庄师范专科学校学报(1)
孝感学院学报(1)
惨遭“灭十族”的义臣方
作者:徐世平  来源:法制博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:   汤显祖  戏剧家  黄宗羲  郭沫若  殉道  胡适 
描述:的迂腐和固执。
“相门高才”曾宽事迹论略
作者:张小平  来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝    王安石  保甲法 
描述:宋代晋江曾氏家族中,曾宽亦为著名人物。自身为政务实,是王安石在变法后期之主要助手之一。虽以荫补入仕,但积极进取,终能进入二府。积极交游,与众多文人均有诗作往来,提升自己的声誉。
喉塞尾入声是怎么舒化的:丰个案研究
作者:徐越 朱晓农  来源:中国语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 喉塞尾弱化  隐性时长  吴语  实验语音学 
描述:时长显化。于是,调长一点一点地增长并走向舒化。
威:准确预测了二战进程的预言家
作者:张宁  来源:北京广播电视报人物周刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:战爆发后,入白崇禧部参加浙沪抗战。
晚明《經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:孝感通神明的境界是學的最高境界,又相信人人心中有神明,都能夠透過愛敬的齋戒心法(全心法)達到此境界,故他的論也十分強調齋戒修心的工夫,此齋戒之法又以《禮記》為依歸。 第二部份討論虞淳熙的
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
作者:张玲  年份:2006 文献类型 :学位论文
描述:汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识--女性主义文学批评/性
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别意识一一女性主义文学批评/性
作者:张玲  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  莎士比亚  女性主义文学批评  性别诗学 
描述: 传统矗立起的虚假的女性镜像。她们不愿甘当传统规范所要求的“客体”,不再沉默失语,不再 是“他者”,而是具有自我意识和行动能力的主体。 汤显祖和莎士比亚的女性观和性别意识,无论在进步性还是局限性
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
作者:邓淑华  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  牡丹亭  紫钗记  南柯记  时间意识  邯郸记 
描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
王益区开展树立“三种意识”教育活动
作者:赵军平 陈海燕  来源:铜川日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 三种意识  教育活动  规则意识  党员干部  维护稳定  教育效果  少儿图书馆  科技致富  回顾总结  科学理念 
描述:益区从7月10日以来开展“三种意识”教育活动的一个缩影。$$ 王益区认真学习贯彻胡锦涛同志重要讲话精神
收拾精神自作主宰--论陆九渊的伦理主体意识
作者:饶国宾  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体责任  道德自律  君子人格  自作主宰 
描述:主体四个方面来探讨他的主体观.