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人性的光辉源于爱
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作者:刘芸 来源:发明与创新(中学时代) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性基础 人之初 社会稳定 人情味 三字经 性本善 王应麟 光辉 种子 指导
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描述:爱心是美德的种子,是一种充满人情味的社会温情,是对他人的同情、关注和给予,是人的德行、良知和教养的体现,是社会稳定的人性基础。《三字经》里开篇就提到:"人之初,性本善。"南宋王应麟先生认为,人性最初
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寻找失落的玛雅文明
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作者: 来源:中山大学报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
大家历来对玛雅文明如此感兴趣,就是因为其神秘的特点,而许多神秘之处是我们永远也无法完全揭开的,于是,兴趣便更加浓厚了。
玛雅文化区西至特万特佩克地峡,北界墨西哥湾和加勒比海沿岸,东达洪都拉斯高原,南抵太平洋沿岸。南北长约900公里,东西宽约550公里,面积近50万平方公里。
玛雅文明的鼎盛阶段被
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带着风雨的寻找
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作者:周苏蔚 来源:太湖 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化底蕴 徽派民居 徽州 皖南 徽派古民居 工业经济 汤显祖 变迁过程 牡丹亭 风雨
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描述:徽州)是一个永远都会让人梦绕魂牵的地方。这里,如果你只是信步走进一户民居,就会不经意翻开一段厚实的历史;随意触动一块石头,就会意外地打开一个兴衰的朝代。《牡丹亭》作者汤显祖称:无梦到徽州。把这里比作是一个寻梦的天地。但我没梦的感觉,因为我行色匆匆。似乎梦也难
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寻找食梦兽
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作者:黄俏燕 来源:少年文艺 上半月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 采采 深棕色 浅黄色 树林子 小兽 花儿 蘑菇 彩色 榕树 黄鹤
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描述:榕树下有一间小木屋,小木屋里住着两个小姐妹,一个叫朵朵,一个叫采采。采采养了一只黄鹂鸟,朵朵养了一匹瘦马儿。瘦马儿天天在树林边吃草。黄鹂鸟天天在榕树上唱歌。有一天,采采做了一个梦。她梦见大榕树结出各种颜色的果子,有红的,有黄的,有紫的,有绿的,还有黑的……它们在树上
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寻找是关键 对应是根本
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作者:暂无 来源:湖北教育·教育教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:寻找是关键 对应是根本
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胡宏“心”论及对陆九渊“心学”的影响
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作者:罗来文 赵国力 来源:科技信息(学术研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡宏 心性 本体 人性
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描述:胡宏哲学最显著的特点就在于提出了"性"本论,但在论性的同时并没有舍心而不谈,相反,他对"心"论述颇多。从其性本论出发,他对心性关系也作出了不同于其他理学家的解释。
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浅析杜丽娘与汤显祖的“至情”观
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作者:石磊 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 至情 人性 追求
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描述:因而这一形象也具有了永恒的生命力.
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汤显祖:中国古代难得的“人性”官员
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作者:暂无 来源:南鄂晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:接到被贬奏折后,汤显祖先从南京回家乡临川小住,一场疟疾将他折磨了4个月,迫于皇命,他拖着刚刚康复的身躯,长途跋涉南下徐闻。
徐闻地处雷州半岛最南端,自然条件与社会环境都非常恶劣。据康熙《雷州府志》记载,徐闻“白日不朗,红雾四障”,荒野里充斥着吓人的鳄鱼和大狒狒;而且三面临海,东有倭寇侵扰,西有交趾(
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性教育的实质应是人性教育
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作者:暂无 来源:都市女报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:性教育的实质应是人性教育
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所谓“性教育”其实应是“人性教育”(教育观)
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作者:暂无 来源:江南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:所谓“性教育”其实应是“人性教育”(教育观)