检索结果相关分组
秦汉以前的公社、田制和赋税
作者:秋涛  来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社  孟子  农村公社  土地分配  井田制  甲骨文  周礼  赋税  共同体  土地制度 
描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
方志渊源辨证
作者:陆振岳  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 方志学  图经  历史渊源  越绝书  山海经  周礼  吴越春秋  先秦  地理  地志 
描述: 方志的渊源,是研究我国方志史首先遇到的问题。不辨明它的源,就无从缕析它的流;不清楚方志的最早形态,也就不能认识方志的继承与发展、演变的总过程。
古代的旗帜及其有关称谓
作者:胡星林  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  左传  军队  多元功能  诸子百家  农耕社会  诗经  周礼  军旗  指挥 
描述:揭竿为旗”以聚集抗秦队伍。或用以指挥军队进退,《左传》就有郑国将军颖
礼不下庶人,刑不上大夫说
作者:锺肇鹏  来源:学术月刊 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶制社会  庶人  奴隶主贵族  士大夫  礼制  孔子  奴隶社会  周代  周礼  解释 
描述:里“大夫”与“庶人”对举,显然是两个不同的阶级,“礼”与“刑”对举,当然也是阶级的“礼”。
社科文摘
作者:李莉  来源:百科知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大溪文化遗址  大学士  东南地区  民间习惯  苏东坡  周礼  最早  银行  地图  博士 
描述:学士、硕士和博士的由来学士一称最早出现在《周礼?春官》中,是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为“学士”,最著名的莫过于苏东坡“苏
古代督查工作的弊病
作者:林骥良  来源:秘书工作 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 督查工作  古代  巩固政权  三国志  经典著作  治理国家  周武王  周礼  职能  汉书 
描述:封管、蔡、霍
略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想
作者:孟济永  来源:中华文化论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《齐物论》  庄子  普遍  周礼  怀疑  先秦诸子  人生  周文  略论  文化危机 
描述:略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想
年年岁岁花相似,今年和谐庆五一
作者:暂无 来源:中国物业管理 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  和谐  根本精神  物业管理行业  核心理念  相互协调  中和  中庸  周礼  系统工程 
描述:“和谐”是中国传统文化的核心理念和根本精神,表示各种事物有条不紊、井然有序和相互协调,即《中庸》里所说的“致中和,天地位焉,万物育焉”和《周礼》说的”以和邦国,以统
四时佳景在青松
作者:王大钧  来源:园林 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 松树  秦始皇  青州  大夫  泰山  松柏  胶东  祭坛  史书  周礼 
描述:人对松树的尊重。秦始皇建立统一的国家,据《汉官仪》载“秦始皇上封泰山,遇疾风暴雨,赖得抱松树,因封为五大夫。”五大夫为秦爵“大夫”共九等中的最高级别。后人多有误以为五大夫指有五株松树,至今泰山的原来五大夫松树处竟然栽了五棵小松,似乎有点不恰当。据汉贾山《至言》“秦于驰道于天下,广五十步三寸而
橘的知识知多少
作者:薛吉辰  来源:中学生 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  栽培  水果  结实  知识  香味  周礼  种类  夏禹  红色 
描述:橘,俗称桔,橘是人们所喜爱的水果之一,种类繁多。开白花,秋天结实,呈红色,有香味,入口微酸。在我国栽培的历史十分悠久,在夏禹时代就有人种植橘柚了。《周礼·考工记》载: “橘逾淮而北为枳。”《宴子春秋