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创新应是语文教永恒的主题
作者:石萍  来源:教育实践与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学  创新课堂  创新提问 
描述:新世纪需要新型的具有创新能力的人才。语文课堂教学要创新,课堂提问要创新,使创新成为我们语文教学永恒的主题。
《墨池记》中“告”释谈
作者:冯晓岚  来源:语文教学之友 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》  “告”  中学  语文  曾巩  词义 
描述:《墨池记》中“告”释谈
《〈本草纲目〉“配”音义》商补
作者:张春雷  来源:中国语文 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《本草纲目》  商补  音义  李时珍  刘衡如  字书 
描述:《本草纲目》卷17“风仙纲目”下李时珍日:“人采其肥茎沟配,以充莴笋。嫩花酒浸一宿,亦可食。”其中“配”,刘衡如(1982/2002)作校语云:“醌,字书无,疑‘挹’或‘脆’之误。”
“章”应是“音“”十”章
作者:刘绍义  来源:文史月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  音乐  引申义  会意字  同音字  郑玄注  姓氏  本义  说明  周礼 
描述:"的本义并非如此。《说文解字》曰:"竟,乐曲尽为竟。"《周礼》说:"凡乐成则告备。"汉·郑玄注:"成,谓所奏一竟。"这说明,"乐曲终了"才是"竟"。
《说文》瑞玉的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化。
北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文家  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋,可謂議論紛紛,絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行,作為舉業準式,異「道」之論仍然不絕。第三,值得留意
走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
用事人不觉,山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
作者:赵洪玲  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    《书湖阴先生壁》  初中  语文  阅读欣赏 
描述:宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
安得斯人术,付之经国手:读王安石赠医生陈景初诗三首
作者:徐春娟 陈荣 袁名华  来源:江西中医学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  陈景初  陈景初  王安石  王安石  《临川先生文集》  《临川先生文集》  赠诗  赠诗  医德医风  医德医风 
描述:北宋名医陈景初医技精湛,医德高尚,并多才多艺,和当时政治家、思想家、文学家王安石交往密切。王安石《临川先生文集》赠陈景初诗三首,歌颂了陈医师德艺双馨的事迹,并以医寓政,希望有陈景初这样的人才