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要电汇志:同仁学堂学生致浙抚电:杭州抚宪提学宪钧鉴省委陈道
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作者:暂无 来源:女报 年份:1909 文献类型 :期刊文章
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描述:要电汇志:同仁学堂学生致浙抚电:杭州抚宪提学宪钧鉴省委陈道
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阴伤孤阳无依 亟予毓阴敛阳——著名老中医陈道隆运用阴阳学
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作者:陈梦月 丁学屏 来源:上海中医药杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳学说 名老中医 阴阳对立统一 辨证用药 内经 阴气 难经 先煎 杭白芍 黛蛤散
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描述:则阳胜,诸病生矣.阴阳配合,本不得一毫偏胜于其间也."陈师运用阴阳学说指导辨证用药,如轻车熟驾,辄能得心应手,有左右逢源之妙.尝见其治阳虚生外寒之症,用益火之原取胜;治阴虚生内热之病,以壮水之主奏功;治阳胜则阴病者,取泄热生津之法;治
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张文翰 杜春林 周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫东 杨
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作者:暂无 来源:青少年书法 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:张文翰 杜春林 周友田 王广顺 刘瑞瑜 陈道和 徐卫东 杨
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醉拍春衫惜旧香:晏幾道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》的另一种解读
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作者:张锐 来源:新语文学习(中学教学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:印象中,晏幾道(字叔原,号小山)总喜欢在庭前落花微雨中追忆前尘旧梦,眉宇间抹不去淡淡的忧伤. 他不折不扣是才子风流,好饮酒,喜鼓吹,懂音律,善填词,解花语, 念念不忘他的小云和小鸿,烛影摇红的歌筵
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意足不求颜色似 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
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作者:盛诗澜 来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观 陈淳 南京博物院 上海博物馆 写意花卉 作品 文人画理论 徐渭 王世贞 故宫博物院
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描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
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吴炳焜土力学与基础工程论文选集
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作者:吴炳焜 来源:中国铁道出版社 年份:1998 文献类型 :图书 关键词: 土力学 文集 地基 基础 工程 文集
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描述:吴炳焜土力学与基础工程论文选集
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中国思想家评传丛书 吴澄评传 上
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作者:方旭东 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 吴澄 1249 1333 评传
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描述:中国思想家评传丛书 吴澄评传 上
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中国思想家评传丛书 吴澄评传 下
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作者:方旭东 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 吴澄 1249 1333 评传
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描述:中国思想家评传丛书 吴澄评传 下
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。
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吴澄理学视野下的易学天人之学
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作者:王新春 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 吴澄 理学 易学 天人之学 天地境界
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描述:贯通,由理气所造化出的天人万象相互内在,息息相通,一体无隔,构成一无限宏大的有机生存共同体与生命共同体;万象如此而相连一体、动态流转着的这个世界,亦遂成为人的整个生活的世界;人应透过自觉的德性涵养修为工夫,存天理去人欲,遏抑因气禀所带来的感性欲念的伸张,变化气质,最大限度地彰显出与天地之理一而不二的本然正性,挺立道德理性、价值理性,令生命最终达致成为天地之理圆满化身的天地境界,亦即圣人境界。