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含英咀华,词海徜徉:《如梦令》教学三部曲
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作者:赵巧玉 来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 三部曲 中国文学史 文字 女词人 教学 阅读 王安石 朴素 情感
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描述:在欢快、清新之余,又让人读出文字背后一些历史的沧桑。在充分阅读的基础上,我开始了
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司马光文集的雨首逸词
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作者:詹衛 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光文集 西江月 文彦博 致仕 王安石 西京 唐圭璋 政治家 北宋 影印本
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描述:司马光是北宋著名的政治家、史学家,却不以词著称。唐圭璋先生编《全宋词》,仅辑得其词3首,即《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》。这3首词都不载于国内现存的司马光文集,而是录自宋人诗话笔记的记载。在国外
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语不惊人死不休:漫谈作文如何炼词炼句
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作者:王丽萍 来源:百柳(简妙作文中学生必读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 炼句 炼词 作文 “推敲” 文学史 王安石 曹雪芹
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描述:铸就佳作。
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花蕊夫人宫词作者再辨析
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作者:魏红翎 来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 花蕊夫人 词作者 《十国春秋》 作者问题 王安石 浦江清 北宋 宫词
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描述:花蕊夫人宫词最早为北宋王安石之弟王安国奉诏校定蜀楚秦三地献书时所得,北宋以下各家几乎无一例外认定其作者为后蜀孟昶之妃。即《十国春秋》所言:“慧妃徐氏,青城人。幼有才色,父国璋纳于后主,后主嬖之,拜
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论张先词在宋初词坛的位置及其通变
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作者:孫維城 来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋初 小令 晏殊 士大夫 情感 柳永 位置 五代词 宋仁宗 民歌
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描述:,十三四岁时以神童招试,赐同进士出身,后屡任显要之职,宋仁宗时官至宰相。《宋史·本传》说他所作小词"风流蕴藉,一时莫及",词风雍容华贵,闲雅疏淡,有《珠玉词》,今存词一百四
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近二十年《小山词》研究综述
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作者:王新荷 来源:濮阳职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 《小山词》 考察
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描述:尚存在一定不足.无论是《小山词》的研究角度还是结论都存在陈旧和重复的问题,研究深度还有待进一步挖掘.
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宋代歌妓词的内容和思想辨析研究
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作者:罗钊 来源:芒种 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓词 周邦彦 文人士大夫 宋代文人 作者 欧阳修 思想意义 晏几道 宋朝 气质
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描述:所以为歌妓作词也就变得理所当然。
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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“三不朽”的叛逆者:试论作为贾宝玉“前身”的小晏
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作者:刘云 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 贾宝玉 三不朽 叛逆者
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描述:,就要做一个自然天性的自我,第二部分主要探求晏几道如何追求个性自由。他对女性天然生成一段痴情,和宝玉陶醉于女性审美乌托邦中。小晏于表面的情词艳语和花色柳影中,以真诚的心灵,深挚的情感,引起人们崇高的意念