检索结果相关分组
- “秧歌”应是“阳歌”——陕北秧歌刍议
- 作者：席军 张杰 来源：延安大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秧歌 阳歌 社火 祭日 祭祀礼制
- 描述：谈及陕北秧歌，人们往往关注的是内容和形式，对“秧歌”这一名称语义却很少考察。从陕北“秧歌”的演变形成过程看，其与南方的秧歌源渊不同。陕北“秧歌”起源于人类对太阳的崇拜，是祭日神活动的民俗化，经历代民间承传而形成。所以陕北“秧歌”应是陕北阳歌。
- 中国封建社会改革运动失败原因刍议
- 作者：晓馥 来源：齐鲁学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国封建社会 失败原因 改革派 王安石变法 统治秩序 地主阶级 纪事本末 统治阶级 社会矛盾 封建专制制度
- 描述：,其性质是封建统治阶级中的一部分人在不触动封建经济基础和上层建筑的原则下,对已经处于某种危机中的封建统治秩序进行修修补补,对地主阶级内部权益进行再分配,以缓和社会矛盾,而从上至
- 元明清文学的特点和教学刍议(下)
- 作者：邹自振 来源：抚州师专学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元明清文学 明清戏曲 作品 教学 小说 昆腔 清诗 汤显祖 发展史 《西厢记》
- 描述：一、元明清诗文的研究是薄弱环节 元明清文学的教学,依赖于元明清文学研究的成果。对汗牛充栋的元明清文学作品,我们的研究,还是非常肤浅的。本文的上半部分(载本刊一九八五年第二期),我们论述了元明清文学十个方面的特点,它们对于促进这一时期文学的研究和教学,都是至关紧要的。
- 王安石《易解》与《孟子》的关系刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》 ,在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致 ,是他后来进行改革的思想理论基础。在易学上 ,王安石以孟子思想解《易》是学术新发展 ,对程颐以注《易》来阐述理学也有影响
- 徐渭的生平及其《四声猿》刍议
- 作者：张志合 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 科举制度 徐渭 张氏 嘉靖 文字 汤显祖 王骥德 生平 曹操
- 描述：骨,独字句平
- 胡应麟图书分类方法刍议
- 作者：王嘉川 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 图书分类 五部
- 描述：胡应麟在前人基础上 ,提出了将类书、佛道书及伪书别于四部之外、分门另录的五部分类思想 ,并进行了实践 ,而实践又深化了他的一些主张。总的来看 ,胡应麟的分类方法既有其得 ,又有其失 ,但得多失少
- 刍议格律诗词的情趣和理趣
- 作者：李玉成 来源：东坡赤壁诗词 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗词 理趣 王安石 飞来峰 文艺作品 语言流畅 贺知章 情节 故事 宫词
- 描述：山真面目,只缘身在此山中。"用诗来说明一个道理:当局者迷,旁观者清。王安石的《登飞来峰》:"飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云
- 王安石的改革思想及现实价值刍议
- 作者：魏彤儒 余婷婷 来源：职业时空 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 改革思想 改革思想 现实价值 现实价值
- 描述：本文从理财、整军、育才三个方面阐述了王安石的改革思想及对我国当前改革和现代化建设的现实价值。
- 熙宁之争与儒家教化主旨变迁刍议
- 作者：张雪红 来源：兰州学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熙宁之争 司马光 王安石 理学 教化主旨
- 描述：11世纪的那场政治论争--熙宁之争引起传统德才价值观念在宋代发生改变,宋代社会也由此进入王安石时代.南宋后,理学逐渐取代了王学成为官方哲学,理学家对熙宁之争进行了系统批判.而从理学对熙宁之争的批判话语系谱中,确能曲折地反映出传统新儒家教化主旨的深刻变迁.
- 王安石《易解》与《孟子》的关键刍议
- 作者：金生杨 来源：四川师范学院学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《易解》 孟子 王安石
- 描述：王安石推崇《孟子》，在他早年所作的《易解》中也多有表露。其中他对“权”、“时”、“才”、“心”等的有关论述直接继承孟子思想而有所发展。王安石这种思想又与他在政治上主张改革相一致，是他后来进行改革的思想理论基础。在易学上，王安石以孟子思想解《易》是学术新发展，对程颐以注《易》来阐述理学也有影响。