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心理情感
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情理冲突
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根据【检索词:一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)】搜索到相关结果
1963
条
试论先秦声教
文化
与六诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
郁金
文化
钩沉:兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题
作者:
何科根
来源:
文艺理论与批评
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郁金香
《太平御览》
文化
现象
《周礼》
《说文》
《说文解字注》
《说文解字》
文献记载
《论衡》
甲骨卜辞
描述:
郁金
文化
钩沉———兼释《撒马尔罕的金桃》留下的问题何科根一、《撒马尔罕的金桃》留下的问题被称作西方汉学名著的《唐代的外来文明》(原著书名《撒马尔罕的金桃》,[美]谢弗著,吴玉贵译,中国社会科学出版社
张子康:美术馆应是
文化
价值体系建造的场所
作者:
陈彦翀
来源:
收藏(拍卖)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民营美术馆
文化
价值体系
与国际接轨
场所
社会赞助
衍生产品
营运手段
服务设施
描述:
今日美术馆的经济压力。在他看来,这两方面对于美术馆的建设而言可以说是相辅相成的。
中西文化艺术的交融:遂昌汤显祖
文化
迈向世界
作者:
陈炜芬
林庆雄
潘俊
周瑶
来源:
文化交流
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
自强,让"走出去"成为水到渠成之举。
江南佳丽地 金陵帝王州:走近南京地方
文化
作者:
吴应海
来源:
中华活页文选(初三年级)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南京市
地方
文化
王安石
金陵
秦淮河
吴敬梓
莫愁湖
中山陵
江南
李白
描述:
宛若是历史在悠悠流过;点缀两旁的玄武湖和莫愁湖静如处子,似在幽然倾诉;钟山、栖霞山迤逦悠长,延续着千
应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“
文化
自觉”
作者:
暂无
来源:
天涯
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
描述:
应是鸿蒙借君手:通观费孝通先生的“
文化
自觉”
汤显祖的贬谪之旅与戏曲创作
作者:
周育德
来源:
戏剧艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
贬谪
贬谪
牡丹亭
牡丹亭
邯郸记
邯郸记
罗浮山
罗浮山
梅花美人
梅花美人
鬼门关
鬼门关
描述:
汤显祖岭南贬谪之旅所获得的观感和人生体验对他的戏曲创作关系重大。汤显祖在罗浮山、广州、澳门和海南岛的生动见闻,可以在《
牡丹亭
》和《邯郸梦记》的多处重要细节中得到印证。可以推想这两部传奇最初的写作动因
凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《
牡丹亭
》与汤显祖《
牡丹亭
》
作者:
马建华
来源:
福建艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
汤显祖
莆仙戏
柳梦梅
冯梦龙
杜丽娘
《惊梦》
“梦”
“画”
民间戏曲
描述:
将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《
牡丹亭
》(以下简称“莆本”)与汤显祖《
牡丹亭
》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
伉俪绝唱《
牡丹亭
》——论汤显祖《
牡丹亭
》的艺术追求
作者:
王太丰
来源:
石家庄职业技术学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
汤显祖
汤显祖
人物形象
人物形象
艺术技巧
艺术技巧
描述:
作为汤显祖的代表作,《
牡丹亭
》在文学史上的地位,是与其鲜明的人物形象塑造与独到的艺术追求分不开的。
《
牡丹亭
》的情與夢
作者:
陳瑞成
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
「情至」思想
「情至」思想
杜麗娘
杜麗娘
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
情與夢
情與夢
湯顯祖
湯顯祖
描述:
常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由夢幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、情不可以論理,死不足以盡情。湯顯祖所稱「師講性,某講情」,其中「性」、「情」截然兩分。而陳繼儒則強調「化情歸性」。 情在中國文學裡的體現、情與儒、道、釋之關係。夢在中國文學裡的體現,夢與中國古代文學藝術、夢與人生的意義。「因情成夢,因夢成戲」的《牡丹亭》;從形而上之情到湯顯祖之情,《牡丹亭》之情、杜麗娘的情、杜麗娘的夢。探索《牡丹亭》的創作意旨:究竟是反對程朱理學、追求個性解放、或期待「有情天下」早日到來、或寄寓個人政治理想早日實現或是「情」可以造就出「理」無法解釋的愛情現實,而不是針對「理」的價值作相對的貶低。 《西廂記》與《牡丹亭》的愛情哲學、「真情至性」;「湯詞沈律,合之雙美」的《長生殿》;《牡丹亭》在《長生殿》、《桃花扇》的回歸;《牡丹亭》與《紅樓夢》情之不同,《紅樓夢》是《牡丹亭》有緣的「後世知音」。杜麗娘遊園驚夢,因夢傷情,尋覓生死不渝的夢幻愛情,與《西廂記》、《紅樓夢》、《長生殿》、《桃花扇》之間的微妙連繫,《牡丹亭》是樞紐位置,它讓「情與夢」綿延流傳!
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