检索结果相关分组
- 世外自生观化情--读诗僧饶节禅趣小诗两题
- 作者：钱志熙 来源：文史知识 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗人 诗僧 小诗 新奇 点化 读诗 宋人 毕竟 组合关系 角度
- 描述：偶成松下柴门昼不开,只有胡蝶双飞来。蜜蜂两脾大如茧,应是山前花又开。宋人张邦基在《墨庄漫录》中把这首诗置于佳作之列。前两句情韵亦佳,但毕竟还是写眼前之景的诗中常语。后两句则新奇可喜,为前人所未
- “一从陶令平章后 千古高风说到今”——陈洪绶《归去来图》观
- 作者：刘晔 来源：南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 陈洪绶 《归去来兮辞》 古代知识分子 周亮工 终极价值 兼济天下 陈洪绥 中国文人 田园生活
- 描述：逸山林,由尘世而遁
- 翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
- 作者：陈刚 来源：外语与外语教学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翻译观 翻译实践 统一
- 描述：。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。
- 常愿天子圣大臣各伊周：王安石与杜甫君臣观发微
- 作者：梁桂芳 来源：福州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
- 描述：,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
- 吴康斋意向性诗歌的理学意境分析:观物清心
- 作者：邹建锋 来源：江西科技师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 诗歌 道德修养 心灵世界
- 描述：吴康斋是明代儒学杰出的教育家。本文以康斋诗歌中的月亮、白云和梅花为分析对象,分析其深厚的道德涵养工夫、独特的光明人格和高大的圣贤气象;并与同类诗歌相比较,来挖掘15世纪中国儒家刻苦独立的清修意境,籍以表达中国文化关注人格独立与自强不息的民族精神。
- 地理教育应是观念教育：地理思想、观念在地理素质教育中的重要
- 作者：诸世文 来源：重庆教育 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地理教育 观念教育 地理思想 素质教育 中学 教育目标
- 描述：地理教育应是观念教育：地理思想、观念在地理素质教育中的重要
- 一个普遍真理观念的历史旅行：以陆九渊“心同理同”说为例谈观
- 作者：葛兆光 来源：东岳论丛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
- 描述：在不断地发生变化，通过对这一观念在历史中的考察旅行，以讨论一种观念史的研究方法。
- 观课有感:『教是为了不教』应是我们追求的至高境界
- 作者：李庆丰 来源：中学生阅读（初中教研版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：2009年9月17日,林州市教师进修学校组织20余人来我校调研.我随同进修学校的宋老师等6人听了我校原青海、王俊香两位老师的汇报课.原老师讲授的是九年级上册的<与朱元思书>,王老师讲授的是<岳阳楼记>.
- 《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
- 作者：李雄燕 来源：大家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐美学观 庄子 成玄英 陈景元 美学主张 宋代 审美主张 注解 注疏 真经
- 描述：而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
- 试论曾巩的史学观：为纪念曾巩逝世九百周年而作
- 作者：杨佐经 来源：抚州地方史志通讯 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：试论曾巩的史学观：为纪念曾巩逝世九百周年而作