检索结果相关分组
- 罗汝芳的“赤子之心”哲学思想简析
- 作者：杨斌 来源：科教导刊(电子版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 哲学思想 赤子之心
- 描述：在罗汝芳的哲学思想体系中“心”学思想是其重要的组成部分，他以“赤子之心”学说为宗旨，来论述人的本性，并以此使人明白人人皆是赤子之心长成，只要保持原有的赤子之心，那么人人皆可以为圣人。
- “真珠帘卷玉楼空”——唐宋词中的“楼”意象及其忧患色彩
- 作者：赵梅 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋词 意象叠加 辛弃疾 晏几道 色彩 楼上 菩萨 欧阳修 韦庄 出现频率
- 描述："楼"是唐宋词中出现频率最高的意象之一。被誉为"百代词曲之祖"(黄昇《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)的李白的《菩萨蛮》和《忆秦娥》二词中,既有"暝色入高楼,有人楼上愁"之"高楼",又有"秦娥梦断秦
- 选文与论文:从《涵芬楼古今文钞》到《涵芬楼文谈》
- 作者：慈波 来源：社会科学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《涵芬楼古今文钞》 《涵芬楼文谈》 文章学 吴曾祺
- 描述：其对文体规范的阐发也得益于文钞中大量的文章实例。通过这一方式,吴曾祺完成了由文选到文论的转化。从理论构架而言,文谈取法《文心雕龙》处为多,其章节设置亦与之相类;而具体观点方面,多得益于桐城传统,体现
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养论研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：通过提高自身的审美能力,能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西,并从感性阶段上升到理性阶段。第五章结论,总结《涵芬楼文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。吴曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论流弊
- 《涵芬楼文谈》写作主体素养研究
- 作者：方雷 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴曾祺 涵芬楼文谈 写作主体 素养论
- 描述：。写作主体通过提高自身的审美能力，能够发掘出蕴藏在审美对象深处本质性的东西，并从感性阶段上升到理性阶段。 第五章结论，总结《涵芬楼文谈》在写作主体素养论方面所取得的成绩。吴曾祺自觉摆脱了向虚立论的传统理论
- 名楼已乘黄鹤去，此地空余文化壳？
- 作者：暂无 来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：因“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等名句而享誉盛名的黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼等“中国十大历史文化名楼”，最近传出计划集体“打包”申遗的消息引发各方关注。 而在3日
- “黄鹤”一“去”不复返？ 名楼要上市市民不乐意
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：1999 文献类型 ：报纸
- 描述：本报武汉讯历史名楼前景引起各方关注。“黄鹤楼能永远是武汉市民的吗？”这是连日来武汉各界一个忧心的话题。今天的黄鹤楼已不再属于武汉市园林局了。根据武汉市的有关文件，黄鹤楼新的“婆家”是刚组建
- 李宗瀚和他的拓园湖东楼（上）
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 李宗瀚像(选自叶衍蘭、叶恭绰《清代学者像传合集》上海古籍出版社1989年) 李宗瀚题拓园匾（桂林桂海碑林博物馆藏） 今天的拓园旧址封小明摄 李超英 1982年初冬的桂林，依然是和暖的，榕湖水在微风中泛起涟漪，祥和而宁静。一天下午，市房地局的一位干部到湖南岸的桂林市建工局机
- 李宗瀚和他的拓园湖东楼（下）
- 作者：暂无 来源：桂林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 北宋祖刻本《淳化阁帖》，(清)“临川李氏”李宗瀚旧藏（今上海博物馆藏） (元)王蒙《青卞隐居图》(清)李宗瀚旧藏（今上海博物馆藏） (清)李宗瀚行书落款：九真大兄大人雅教，北溟弟李宗瀚，钤“宗瀚印信”“讲官学士”印 李超英 （续）《启法寺碑》封面由翁方纲书“隋丁道护启