检索结果相关分组
之间:陆九渊哲学性质再认识
作者:王新莹  来源:郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆学  儒学  禅学  文化观 
描述:陆九渊哲学性质问题是中国哲学史上颇具争议的问题之一。传统上对陆学性质的认识采取了非儒即佛的二分模式,但实质上陆学无论本体论、功夫论抑或境界观都流露出亦儒亦佛的倾向。捕捉这种倾向,在儒之间诠释陆学
以梦戏的理论意义与美学价值
作者:郑传寅  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值  弗洛伊德  文艺创作  理论意义  汤显祖  古代戏曲  戏曲创作  戏曲批评  我国古代  梦境描写 
描述:李渔等踵事增华,使以梦戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
《尔雅·乐》"徒序列"新解
作者:谢美英  来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅  序列  宫廷音乐  音乐演奏  平民  吹奏乐器  乐官  统治阶级  行为  周礼 
描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.
“歌尽桃花扇底风”新
作者:许兴宝  来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道      扇歌 
描述:征.
赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
作者:贾晋华  来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧  六诗  重新定义  孔颖达  诗体  诗经  修辞手段  六义  同义词  周礼 
描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(赋、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
作者:中国历史学会  来源:台湾商务印书馆 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进:王安石之融通儒及程朱学派之
宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
作者:蒋义斌撰  来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代儒调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
教育孩子 贵在引导——王守仁《蒙大意示教读刘伯颂等》读后
作者:董广文  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  哲学思想  主观唯心主义  教育家  思想体系  心理特点  知行合一  教学实践  示教  陆九渊 
描述:未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的
指令王懋德为所送民会办事细则除指示分别修改外馀准备案治字
作者:暂无 来源:军政旬刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:指令王懋德为所送民会办事细则除指示分别修改外馀准备案治字
学无界 知无涯:论音乐为一种历史和文化的表达
作者:洛秦  来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  研究  世界 
描述:学无界 知无涯:论音乐为一种历史和文化的表达