检索结果相关分组
- 高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
- 作者：黄幼珍 来源：社会科学(兰州) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 减价 汤显祖 “隐” 归隐
- 描述：地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
- 爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
- 作者：赵秋长 赵建国 来源：世界文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
- 描述：爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长，赵建国１５９８年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说：“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 试析《牡丹亭》情与理的冲突融合
- 作者：王楠楠 来源：中国科教创新导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 情与理冲突 情与理冲突 融合 融合
- 描述：作为16世纪最伟大的戏剧家,没有起伏跌宕的人生无法完成最好作品的创作,其人生中的激情与消况,梦幻与现实的矛盾都融入到其作品中,在他最具代表性的作品《牡丹亭》中,其情与理的变化跌宕起伏,本文
- 昆剧《牡丹亭》研讨会纪实
- 作者：王韵书 来源：上海艺术家 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 艺术研究 杜丽娘 研讨会 舞台美术 昆剧 古典作品 汤显祖 现代意识 昆曲
- 描述： 时间:1999年10月21日地点:上海艺术研究所会议室出席者:毛时安、高春明、蔡正仁、蒋凡、连波、高义龙、周锡山、沈鸿鑫、辛清华、岳美缇、张静娴、叶恒峰、周巩平、任之初、史耘、商嘉民、李梁、蓝凡
- 说《牡丹亭》“赏心乐事”
- 作者：黄海澄 来源：中国京剧 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 演出 昆曲 剧目 戏剧家 非物质遗产 舞台 《牡丹亭》 明代 联合国教科文组织 汤显祖
- 描述：说《牡丹亭》“赏心乐事”
- 明末《牡丹亭》评点改编本研究
- 作者：郑晓璇 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 评点本 改编本
- 描述：手法，塑造出更为丰满而生动的艺术形象，揭示出更为深刻的思想主题；此外，在场面...