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和谐社会应是多样性的统一―关于儒家文化“和”理想的现实思考
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作者:张春晓 来源:浙江海洋学院学报·人文科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 和理想 多样性 和谐社会
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描述:中国传统文化贯穿着一种和谐、和合精神,尤其是儒家文化的“和”理想,在哲学上说,这是对“多样性”的一种追求,是处理“多样性”关系的一种方式,是保持“多样性”的一种联合。它通过选择与重构以后,应当是今日
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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
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至情至善的大运河之子――思念刘绍棠
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作者:暂无 来源:文艺报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:十年前的3月12日,著名作家刘绍棠病逝。当时我正在延安工作,接到讣告,未能来得及赶回北京同他告别,但我们在延安举行了文艺界同仁悼念座谈会,并在报刊上撰文纪念这位热情真诚的良师益友。当时我发表在《延安日报》和《文艺报》上的《刘绍棠心系延安》一文,被收入了郑恩波、张明同志最近主编的《刘绍棠纪念文集》。据
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至情至爱美轮美奂舞剧《牡丹亭》昨汤显祖大剧院首演
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
柳梦梅、杜丽娘情意绵绵。
□文/图晚报首席记者游中堂
晚报讯绚丽的服装、变幻的色彩、悠扬的旋律……昨晚,汤显祖大剧院里灯光璀璨、座无虚席,南京军区政治部前线文工团倾情演出了根据汤显祖名著改编的大型舞剧《牡丹亭》。演员们用舞姿讲述杜丽娘和柳梦梅缠缠悱恻的动人爱情故事,给抚州观众带来美的享受
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至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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作者:王美春 来源:三角洲 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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至情至善的大运河之子——思念刘绍棠
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作者:忽培元 来源:文艺报(周四版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:至情至善的大运河之子——思念刘绍棠
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浅析汤显祖"至情说"对李慧娘形象塑造的影响
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作者:魏琦 来源:大舞台 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 李慧娘 李慧娘 "至情说" "至情说"
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描述:在多如繁星的明代剧本中,明代周朝俊所作的传奇剧本<红梅记>以其曲折离奇、虚实相生的动人剧情传唱于世.周朝俊受汤显祖<牡丹亭>中的"至情说"影响,在剧本中塑造了李慧娘这一光辉形象.有鉴于此,本文
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至情姻缘一“梦”牵:试析《牡丹亭》中的梦境描写
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作者:姬慧 来源:西安文理学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梦幻形式 梦幻形式
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描述:家对于"至情"理想的执著追求。
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发乎情,止乎礼义:从“临川四梦”看汤显祖的至情论
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作者:任怡姗 来源:长春工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
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描述:通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
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情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
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作者:单世联 来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
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描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情