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略论儒家心学对道德主体的论证
作者:刘宏斌  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德主体  儒家心学  道德情感  理想人格  陆九渊  道德实践  王阳明  道德根源  道德认识  儒家哲学 
描述:略论儒家心学对道德主体的论证
试论明末浙东施邦曜对王学的理论修正
作者:鲍庆林  来源:复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “知行合一”说  《大学》  页末注  陆九渊  理论修正  “格物致知”  页眉  唯物论  王夫之 
描述:试论明末浙东施邦曜对王学的理论修正
王学对日本明治维新的先导作用
作者:魏常海  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 先导作用  王阳明  日本阳明学  主观唯心主义  本体论  陆九渊  日本思想  朱子学  思想先导  横井小楠 
描述:王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此
《居士传》采微
作者:陈士强  来源:法音 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 居士佛教  四十年  净土  王阳明  陆九渊  乾隆  进士及第  上卷  传灯录  佛法 
描述:学,后转习道家的修炼术,三年无效而弃之。在友人的影响下,读明末高僧真可的《紫柏全集》,归心佛法。继而又广览袾宏、德清、智旭等人的著作,深信净土法
论孙奇逢的心学宇宙观
作者:李之鉴  来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  宇宙观  陆王心学  王阳明  唯物主义  陆九渊  主观唯心主义  专制主义  客观性  理性认识 
描述:身跨明清两代著名的心学大师。尤其在清初专制主义提倡程朱理学的形势下,作为“出于象山,阳明”之门的孙奇逢
易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
作者:王晴川  来源:养生月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 易简工夫  儒家  王阳明  陆九渊  周敦颐  恒久而不已  本来面目  养生文化  发明本心  杜门不出 
描述:颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一.  ……
白鹿洞书院
作者:木公  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 白鹿洞书院  庐山国学  江州刺史  岳麓书院  王阳明  陆九渊  星子县  石刻  古木  朱熹 
描述:院。朱熹任南康(今星子县)知军时,重建院宇,亲定教规,亲自讲学,并奏请皇上赐额,使之名声大振,成为当时中国理学教育的一个中心,陆九渊、王阳明等都曾至
陆学之“心”试解
作者:胡家祥  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  实践理性  陆学  三层面  心的文化  自由意志  本体地位  王阳明  《周易》 
描述:陆学之“心”试解
苏轼与王安石误改诗
作者:柏文华  来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  主观臆断  王阳明  石钟山  文学史  西风  菊花诗  文学家  北宋 
描述:文学家。他在散文、诗、词、赋和书画方面都有很高的成就,在我国文学史上占有重要的地位,民间流传着一则他误改王安石菊花诗的轶事。有一次,苏轼去登门拜访宰相王安石,适逢王安石外出。他正要离去,偶见书案上放着一篇王安石尚未完成的咏菊诗稿,其中有这样两句:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏轼思忖:唯有秋季才会常刮西风,西风起处,万木萧疏,群芳凋谢;但菊花恰能独傲风霜,显现出与寒冷抗争的不屈品格,历来受到文人雅士的赞美,你王安石怎么这样孤陋寡闻,竞写出西风吹得菊花四处飘零的诗句呢?
陆、王“心即理”辨异
作者:丁为祥  来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  心即理  陆九渊  陆王  知行本体  道德实践  宇宙论  同上  统一途径 
描述:“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才