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王安石
李觏
北宋
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功利主义
价值观
朱熹
十八世纪法国唯物主义
辩证逻辑思想
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根据【检索词:李觏疑古思想初探】搜索到相关结果
4140
条
王安石民族关系
思想
初探
作者:
郑炜
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
王安石
民族关系
思想
民族关系
思想
民族关系
民族关系
描述:
色彩、理论体系的系统性与完整性是王安石民族关系
思想
的显著特征。王安石的民族关系
思想
是对儒家教义和传统民族关系
思想
的继承和发展,在中国民族关系
思想
史上占有重要地位。
商鞅与王安石治国
思想
的比较
作者:
黄良升
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
商鞅
王安石
变法
治国
思想
社会学
社会工作
描述:
的
思想
依據。在下篇中,先從王安石的
思想
開始,建立變法的理想與理論依據;再而對照變法的條文與內容,使王安石治國
思想
更明確。在結論篇中,建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的
思想
,指出他們思想上
略论王学左派对汤显祖
思想
及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏
思想
形成及《牡丹亭》创作的意义
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
作者:
李宝柱
来源:
长安
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
北宋
北宋
教育
思想
教育
思想
历史
历史
中国
中国
描述:
治理犯罪必先于教化:北宋思想家
李
觏
教育
思想
管窥
儒家社会治理
思想
的价值取向分析:论
李
觏
与朱熹对儒家核心价值
作者:
张春贵
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
李
觏
朱熹
朱熹
儒家核心价值体系
儒家核心价值体系
描述:
人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理
思想
的不同取向。
均平与效率、重农与困农:
李
觏
平土均田
思想
的困境分析
作者:
宋立顺
来源:
世界家苑
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李
觏
平土均田
均平
效率
重农
困农
描述:
、驱“末”归农
思想
,加重了社会上土地兼并的风气,农村土地关系更加紧张。
李
觏
的平土均田
思想
陷入了“均平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
中国节育
思想
溯源
作者:
万安培
来源:
人口研究杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梁启超
二十世纪初
历史资料
思想
多偏差
发展过程
晚婚
生育观念
社会
《周礼》
描述:
中国节育
思想
源远流长。但社会上对中国节育
思想
的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育
思想
的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
宋元仓储
思想
综述
作者:
吴忠起
来源:
物流技术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
常平仓
司马光
《续资治通鉴长编》
王安石变法
耶律楚材
仓储业
社仓
思想
金融业
《论财利疏》
描述:
宋元仓储思想在原仓储
思想
的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储
思想
再度活跃,不仅旧有的仓储
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