检索结果相关分组
- 家渝眼中的世界……
- 作者：张家渝 来源：中国研究生 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 武汉市 语言 公交车 黄鹤接 饮食风味 昆明 游记
- 描述：已的脚丈量过多处的城市的了解程度超过了故乡重庆。
- 世界本应是平的(组诗)
- 作者：董忠堂 来源：山东文学（下半月） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：世界本应是平的(组诗)
- 汤显祖与“世界读书日”
- 作者：袁曦 来源：前线 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世界读书日 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 《紫钗记》 戏曲作家 徐闻县 大学士 诗集
- 描述：帝被贬为知县。万历二十六年，愤而弃官归里。家居期间，在广东徐闻县创办“贵生书院”，12间教室，分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。书院教民知书识礼，使当地文风渐盛，科举盛行。汤显祖病逝后，徐闻县兴建“汤公祠”，以表达对他的崇敬和怀念。
- 苏东坡的两个世界
- 作者：柏峰 来源：月读 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 文化世界 现实世界 两个世界 乌台诗案 王安石变法 绘画创作 书法 散文 社会现实
- 描述：今近在咫尺却无由相会的弟弟苏辙，万端愁绪一时涌上心头，情不自禁写下的千古绝唱。就词而言，状写明月无有出其右者。
- 走向世界的汤显祖研究
- 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 世界 《牡丹亭》 国际化 国内
- 描述：译本相继问世,研究这部名著的外国学者也日益增多。当代著名戏曲理论家郭汉城在为《汤显祖研究论文集》(江西省文学艺术研究所编,中国戏剧出版社1984年版)所作的序中说:“外国有莎士比亚学,中国已经有《红楼梦》学(即红学),也不妨有研究汤显祖的‘汤学’”。据日本《御文库目录》所载,正保三年(1646,清顺治三年),御文库收藏明刊本《牡丹亭记》(臧懋循改本)六本。又据《江户时代唐船舶载书目研究》记载,享保二十年(1735,清雍正十三年)传入《还魂记》一本;安永八年(1779,清乾隆四十四年)传入《玉茗堂四种》一部。可知清初这部名著就己传入日本,而且为臧改本,刊印清晰,插图精美。岸春风楼翻译的《牡丹亭还魂记》于1916年由日本文教社出版;宫原民平译注的《还魂记》由东京国民文库刊行会出版(1920—1924),收入《国译汉文大成...
- 在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
- 作者：马奖 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
- 描述：苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
- 王益区“道德大讲堂”洗礼市民心灵
- 作者：暂无 来源：铜川日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯记者李阳、通讯员海燕报道:8月6日,王益区第三期“道德大讲堂”举行,宜君县文明办的领导干部也应邀来到王益区旁听了本期道德讲堂。记者了解到,“道德大讲堂”已成为王益区当地开展公民道德建设的又一“阵地”。 本次道德大讲堂以“敬老孝亲”为主题,包括唱歌曲、学模范、学道德榜样、讲述身边人孝老爱亲故
- 一次心灵的洗礼 ——王益群同志先进事迹巡回报告会侧记
- 作者：暂无 来源：台州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者金志良 林绍泉 9月8日上午，椒江区会议中心，王益群同志先进事迹巡回报告会正在进行。 台上，4位报告团成员用朴实的语言、生动的事例，讲述了王益群同志生前立足本职、秉公执纪、心系群众、无私奉献的先进事迹。台下，听众们情难自禁、泪如雨下，思念在流淌，感动在传递。 低沉的乐曲诉说着哀伤，怀念在