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领导文化应是廉政文化的重要内涵
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作者:唐伟年 来源:金陵瞭望 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 廉政文化建设 廉政文化建设 领导文化 领导文化 内涵 内涵 文化的作用 文化的作用 定义分类 定义分类 领导干部 领导干部 文化作用 文化作用 概念 概念
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描述:的特殊功能。
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语文教师应是文化的研究者
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作者:王晓霞 来源:语文教学与研究:综合天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 多元文化 语文教师 研究者 学校教育 文化价值观念 当代文化 学生
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描述:当代文化的多元现象以及多元文化的冲突、融合已愈加广泛而深刻地影响着我们的学校教育,尤其最为直接地影响着学生的文化价值观念。学校教育自然不能只被动地承受着多元文化对学校教育的冲击,任由多元文化对学生
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文化崛起,民营企业应是主力
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作者:陈光标 来源:南方企业家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “文化” 民营企业 主力 道德模范 六中全会 穷人 富人
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描述:过去我常想,如何让一个社会有更多好人?如何让富人们拿出更多钱帮助穷人?如何让更多人信服我是“全国道德模范”?现在在这些问题的思考中,恐怕还要再加上一个“文化”的变量。这是我近期读完十七届六中全会决议
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经济学的本义应是“文化经济学”
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作者:张理智 来源:新时代论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化成本 交易成本 黑板经济学 文化经济学 文化结构 新制度经济学 社会资源配置 社会总产值 意识形态 转换成本
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描述:(一)新古典经济学认为,只要所有厂商边际成本等于边际收益,就实现了整个社会成本的最小化或产值的最大化,即实现了整个社会资源配置的最大效率。以科斯(1991年诺贝尔经济学奖获得者)为代表的新制度经济学则认为,上述学说,因其未能分析产权和交易成本(或交易
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“相攸”应是选女婿
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作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
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描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
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论龚廷贤的脾胃观
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作者:张颖 来源:河北中医杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾胃论 龚廷贤 辨证论治 养生 康复
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描述:将重视脾胃的学术主张贯穿于养生康复、延年益寿。这在其所著《寿世保元》、《万病回春》中得以体现。
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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“鸡鸣狗盗之雄”亦能“得士”
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作者:彭水浪 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《读孟尝君传》 王安石 论说文 文论家 传统
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描述:王安石的《读孟尝君传》是一篇翻案性质的论说文,抨击了“鸡鸣狗盗之雄”“孟尝君能得士”的传统看法,历代文论家对它的评价极高,但王安石提出的观点笔者却不敢苟同。[第一段]
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《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
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作者:王齐洲 来源:孝感学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
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描述:给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...