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条
中国教育的
反思
与重建:改变以干禄为目标的现状:《中国教育的
作者:
何中升
来源:
陕西教育
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
教育
反思
何中升
黄陵县教育局
局长
后勤社会化
基础教育
教育目标
描述:
,他主编出版了《基础教育改革与实践》,《兴与衰》两书,并完成了专业论文《中国教育的
反思
与重建》的写作。《中国教育的
反思
与重建》一文,比较完事地论述了中国教育,尤其是基础教育所在的问题和面临的困境
《逍遥游》应是宣传“道家”思想的作品:《逍遥游》教学
反思
作者:
赵海亭
来源:
语文教学通讯(D刊 学术刊)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道家思想
衬托
反对删减
主张全选
描述:
语文教材《逍遥游》(节选部分)未能更好地表达"道家"思想,不能让学生对"道家"思想有所了解。庄子《逍遥游》中的衬托手法在教材中未被强调,且教材节选的《逍遥游》部分根本不能突出体现庄子的本意。该文建议教材用《逍遥游》全文,还要强调衬托手法。
西周至汉时期遗失物制度的回顾与
反思
作者:
杨来运
来源:
人民论坛
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
遗失物
周礼
法经
汉律
描述:
周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的
反思
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
还魂记
汤显祖
游园
惊梦
描述:
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的
反思
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别
意识
--女性主义文学批评/性
作者:
张玲
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
描述:
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别
意识
--女性主义文学批评/性
汤显祖和莎士比亚的女性观与性别
意识
一一女性主义文学批评/性
作者:
张玲
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
莎士比亚
女性主义文学批评
性别诗学
描述:
传统矗立起的虚假的女性镜像。她们不愿甘当传统规范所要求的“客体”,不再沉默失语,不再 是“他者”,而是具有自我意识和行动能力的主体。 汤显祖和莎士比亚的女性观和性别
意识
,无论在进步性还是局限性
论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间
意识
与其文本设计
作者:
邓淑华
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
牡丹亭
紫钗记
南柯记
时间
意识
邯郸记
描述:
二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
王益区开展树立“三种
意识
”教育活动
作者:
赵军平
陈海燕
来源:
铜川日报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
三种
意识
教育活动
规则
意识
党员干部
维护稳定
教育效果
少儿图书馆
科技致富
回顾总结
科学理念
描述:
益区从7月10日以来开展“三种
意识
”教育活动的一个缩影。$$ 王益区认真学习贯彻胡锦涛同志重要讲话精神
收拾精神自作主宰--论陆九渊的伦理主体
意识
作者:
饶国宾
来源:
社会科学家
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主体责任
道德自律
君子人格
自作主宰
描述:
主体四个方面来探讨他的主体观.
“收拾精神自作主宰”——论陆九渊的伦理主体
意识
作者:
饶国宾
来源:
哲学文摘卡
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主体责任
道德自律
君子人格
自作主宰
描述:
体、君子人格之主体四个方面来探讨他的主体观
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