检索结果相关分组
酸溜溜
作者:赵文斌  来源:饮食科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化层面  周王室  孔子  林徽因  记载  唐太宗  周礼  中国古代  冰心  山西 
描述:于酒和浆,这说明醋及醋的相关制品在帝王日常饮食生活中的重要地位。
古人的“光盘行动”
作者:陈湘涛  来源:晚报文萃 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 光盘  晏子春秋  行动  王安石  唐玄宗  使者  苔菜  记载  齐国  粗糠 
描述:自古就有"光盘行动"。《晏子春秋》记载:齐国的晏子虽贵为相国,吃的是粗糠米、烤鸟肉、颗盐、苔菜而已。有一次,晏子正在家里吃饭,景公派遣的一位使者正好前来,晏子见他还未吃饭,便将自己的饭食分给使者吃
[养食篇]前言
作者:暂无 来源:健康大视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 食疗功效  传统医学  药膳  药食同源  和分量  记载  周礼  五谷  调配  主张 
描述:时书中还涉及了其他一些有关食疗的内容。《周礼天官》中还记载了疾医主张用"五味、五谷、五药养其病";疡医则主张"以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,
从余秋雨散文看散文发展
作者:宫照敏  来源:山花(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 余秋雨散文  文学分类  “文章”  《周礼》  “文”  文采  记载  诗歌 
描述:诗歌、戏剧、小说和散文。散文是文学四体之一,除了另外三种文体,其余的都可算是散文。
应是“金戈铁马”
作者:吴导民  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     2010年  2010年  “桃花源”  “桃花源”  五胡十六国  五胡十六国  交界处  交界处  历史  历史  文章  文章  写作  写作 
描述:”才对。
《水东日记》中元僧清浚地图的记载与系统图例符号的使用年代问题
作者:张江华  来源:中国历史地理论丛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 地图学史  日记  朱思本  史料笔记  度量衡  图例符号  世界地图  地图制作  历史地图集  研究者 
描述: 明代叶盛《水东日记》一书在现在并不罕见。其书卷一七《广舆疆里图》一则记载了元僧清浚所绘制的一幅全国地图。此则史料对中国地图学史的研究极有裨益,却甚少引起研究者注意。原文为:
流行音乐历史与风格
作者:尤静波  来源:湖南文艺出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 通俗音乐  音乐史  世界 
描述:流行音乐历史与风格
论王安石诗歌的历史意识
作者:孔繁东  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌  诗歌  历史意识  历史意识 
描述:治衰的认识和反思,借古以喻今,咏史以抒怀,从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品,折射出王安石对待历史,对待现实有着深刻的认识,其中蕴涵了王安石极其丰富的思想,包藏了王安石
陈白沙的历史世界
作者:廖峰  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理  良知  皇权  理学  心学  方孝孺  朱棣  吴与弼  陈献章 
描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
历史应是人类的教师
作者:丁刚  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:历史应是人类的教师