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根据【检索词:刘衡如父子与钱超尘《本草纲目》校勘方法比较:以卷十四“芎(】搜索到相关结果
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条
冯骥才:
父子
应是忘年交
作者:
暂无
来源:
商周刊(商务快读)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
描述:
冯骥才:
父子
应是忘年交
应是
父子
而非兄弟
作者:
王昌秘
来源:
语文知识
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
应是
父子
而非兄弟
父子
应是忘年交
作者:
冯骥才
来源:
作文评点报(高考版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
要像爸爸那样,一切都靠自己。
课堂应是开放的天地
作者:
管玉新
来源:
甘肃教育
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
课堂教学
课堂教学
开放
开放
指导
指导
方法
方法
描述:
《语文课程标准》指出:学生是学习和发展的主体,语文课程必须根据学生身心发展和语言特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主体意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。
一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
作者:
葛兆光
来源:
高等学校文科学术文摘
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念史
方法
“东海西海
心同理同”
普遍真理
描述:
的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究
方法
一个普遍真理观念的历史旅行:以陆九渊“心同理同”说为例谈观
作者:
葛兆光
来源:
东岳论丛
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
观念史
方法
“东海西海
心同理同”
普遍真理
描述:
在不断地发生变化,通过对这一观念在历史中的考察旅行,以讨论一种观念史的研究
方法
。
《周礼》郑注训诂研究
作者:
郭常娟
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
《周礼》郑注
校勘
训诂术语
因声求义
描述:
三个方面对其
校勘
作了较为全面的分析,对当为(当作、宜为)、字之误、声之误、衍、脱、 故书、今书、古文等八类十种
校勘
术语分门别类,或列图表,或穷尽举证逐条析理,归纳出理校、 他校和对校三种
校勘
方法
。第四章
晏殊诗文校注
作者:
王翠莲
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏殊
诗文
校勘
注释
描述:
民国十六年民国南城李氏宜秋馆刊本一卷),补编三卷。后人对晏殊的关注点往往集中在他的词作方面,诗文部分研究较少,至今未见有校注本行世。因此,本论文首次对晏殊的全部存世诗文进行系统的整理、
校勘
、注释
《虞集词》校记六则
作者:
许__超
来源:
书品
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
虞集词
校勘
中国
描述:
《虞集词》校记六则
曾巩在校雠史上的贡献
作者:
葛怀东
来源:
常熟高专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
古籍整理
古文献学
校勘
描述:
历来有关曾巩的研究与评价,较为侧重于他的文学成就,对于他在古籍整理方面的贡献却论及很少。本文论述了曾巩馆阁时期的校件活动,分析了他从事古籍整理的条件及校件
方法
,从而展示出其在校件史上的贡献。
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