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试论宋人的年谱观
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作者:吴洪澤 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人 宋代 文集 编年 年表 朱熹 胡仔 孔子 王安石 魏了翁
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描述:早在1987年,四川大学古籍所为编纂《全宋文》而普查现存文献时,曾枣庄老师就安排我普查宋人年谱,刘琳老师也曾予以指导。因此,我得以接触并逐渐瞭解年谱体,进而与之结下不解之录,先后编成《宋人年谱集目》、《宋编宋人年谱选刊》、《宋
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王安石的命运观
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作者:胡金旺 来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 命运观 孟子 智性
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描述:的局面,从而最终达到控制和支配命运的目的。
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从孟尝君看择友观
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作者:廖云新 来源:公关世界(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 择友 王安石 政治家 现代人 人才
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描述:孟尝君是战国时有名的“四公子”之一,门下食客三千。至今民间还流传他倚仗“鸡鸣狗盗”之力逃出秦关的故事。事隔1300年后,北宋著名政治家王安石却指出,孟门三千客,为齐国强盛没做什么好事。若用现代人的话来说,就是“没网罗真正的人才”。
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汤显祖的“至情观”
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作者:周媛媛 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 “至情观” “至情观” 戏剧《牡丹亭》 戏剧《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘
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描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
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论曾巩的语言观
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作者:喻进芳 来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言观 曾巩诗 言不尽意 立象以尽意 语言哲学 欧阳修 文学观 圣人之道 必然要求 表达效果
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描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
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王安石与苏轼的庄子观
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作者:韩焕忠 来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 庄子 参禅
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描述:特别是禅宗思想的影响,是二人庄子观得以形成的关键因素。
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论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
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作者:夏写时 来源:戏剧艺术 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
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描述:演剧观成熟于十九世纪,经过史坦尼斯拉夫斯基、布莱希特诸大师的总结,已成为具有一定科学性的现代演剧体系。中国演剧观成熟于十七世纪,至今未经科学总结,正处于从古典演剧观向现代演剧观转化过程中。当前世界
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人民观审不应是参「观审」判
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作者:林 正 来源:司法改革杂志 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:人民观审不应是参「观审」判
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:明儒家经典,论治道必本于正心诚意,论礼乐必本于人之性情,论学必本于务内,论制度必本于三代之法。 在论证过程中,本文首先从宏观的时代背景入手,以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想
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早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
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作者:莊慶信 来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義 環境哲學 早期儒家 環境倫理 倫理原則 仁 天人合德 價值陶成
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描述:由於此中西兩種思想十分類似,本研究將考查兩者之間到底有何異同?彼此能否透過對話而更為成長?為現代中國人什麼樣的環境哲學比較合適? 本研究的結果顯示,早期儒家的環境倫理、環境倫理基礎、環境素養與西方