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桃花的期待
作者:熊磊 黄松海  来源:初中生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生需要  湖北松滋  入胜  无穷  黄松  中学  处子 
描述: 春天来时,我想,桃花开了,得去看看。桃花盛开时,我想,真得去看看了。然而却一直没有空闲,我也
作文与做官
作者:彭广军  来源:应用写作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 做官  作文  欧阳修  王安石  文章 
描述:官大文章好,似乎已成为官场通则,好不好下属都得说好,而且声音要响亮。自古以来,做人官写锦绣文章的人当然有,比如欧阳修、王安石等,但那是异数,属于凤毛麟角。
芳小小说两篇
作者:刘国芳  来源:北京文学(精彩阅读) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 警察  妻子  东西  王安石  小小说  晏几道  故事  放下  点头  临川 
描述:我们找你他对面那套房子好久都空着,没住人。但有一天,有人搬来了。这户人家搬来的当天晚上,就有人来敲他家的门了。他开了门,看见一个提包的人站在门外,这人说:"请问杨处是不是住在这儿?"他说:"我姓杨,但不叫杨处。"门外的人看看他,忙说:"对不起,我敲错门了。"
玉女OK
作者:唐本  来源:草地 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  晏几道  王昭君  九寨沟  跳舞  苹果  心脏病  大学  学校  知识分子 
描述:两种生活,一种是燃烧,一种是腐烂。——谚语双休日又到了,年仅四岁多的小孙儿对我说:“奶奶,我们又去河边看玉米山嘛。”我纠正说:“是玉女山。”小孙儿说着就使劲拉着我往门外走。真拿他没办法。他太调皮了,我一人管不住他,只好叫他的爷爷赵忠和我一起去。走到校门口,我给门卫老杨打了个招呼说:“有
走出经学模式
作者:李申  来源:人民论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统文化  “创造性转化”  汉代经学  《周易》  西学中  王安石  经学传统  中国传统文化  《春秋》  《盛世危言》 
描述:世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。
宋诗的“源”与“流”
作者:聂巧平  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学  以学问为诗  “源”与“流”  《通论》  传统文化  诗歌创作  宋型文化  宋代士人  杜甫  王安石 
描述:宋诗的“源”与“流”
让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
作者:徐晓虹  来源:中共宁波市委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公园  王安石  文化景观  天台宗  传统文化  知礼  佛学研究  全祖望  文化史  宁波旅游 
描述:化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
茶文化与酒文化比较试说
作者:钟立飞  来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 酒文化  茶文化  王安石  传统文化  《诗经》  酒器  《茶经》  《红楼梦》  刘邦  茶酒 
描述:,自不必说,更有助于引导我们的人在实实在在的生活中,健康...
成都的春节
作者:江玉祥  来源:四川党的建设(城市版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  成都  幸福  精神  美好生活  民族  王安石  传统文化  文化意识  节日文化 
描述:,是我们民族的精神记忆,已经深深融入我们的血液之中。无论社会如何发展,传统文化对于一个民族的创造和发展都是极其重要的,因为不论是有形的还是无形的遗产,人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。薪火相传
春联:总把新桃换旧符
作者:范亚昆 郭建设 鲁忠民 赵国敏 袁志柱 立山  来源:文明 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联  数字时代  与时俱进  传统文化  桃符  专家学者  王安石  中国民间  神话传说  辟邪 
描述:这就是春联的魅力——许多年俗都被这个数字时代的人们抛弃了,引得保护传统文化的专家学者们唉声叹气,唯独春联,不仅没有消失,反而发扬光大,与时代接上了轨、与时俱进了。