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看昆曲《牡丹亭》
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作者:仲平 来源:中国戏剧 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 艺术魅力 汤显祖 昆曲 京剧院 柳梦梅 剧作家 改编本 折子戏 寻梦
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描述:·惊梦》和《拾画·叫画》,但象《劝农》、《寻梦》、《冥判》、《问路》、《硬拷》等折却已不经见.这次演出的改编本,为了贯串这本戏的前后情节,并保存原作中对于柳梦梅和杜丽娘之间的纯洁爱情的成功的描写
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从《牡丹亭》看汤显祖的哲学思想
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作者:杨小燕 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 哲学思想 哲学思想
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描述:的个性,主张至情至性。
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由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
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作者:张冰 张本昌 来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 至情 杜丽娘
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描述:作为“临川四梦”之翘楚,《牡丹亭》淋漓尽致地体现了汤显祖“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身,她对爱情生生死死的追求其实就是汤显祖对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释汤显祖的“至情”论。
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从凌初的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”
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作者:徐定宝 来源:浙江学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲发展 王骥德 戏曲创作 《南九宫十三调曲谱》 价值取向 冯梦龙 《牡丹亭》 价值定位 戏曲家
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描述:从凌初的《谭曲杂札》看明代曲坛的“沈、汤之争”徐定宝凌初的《谭曲杂札》从自身的审美立场出发,既揄扬了汤显祖、沈二氏对于戏曲发展的贡献,又批评了各自存在的欠缺,对二人在戏曲价值取向上的分歧
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一部不该淡忘的古典正剧:论汤显祖《紫钗记》
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作者:朱捷 来源:中华戏曲 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 李益 张居正 牡丹亭 戏曲小说 太尉 审美创造 明代 艺术创作
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描述:汤显祖早期,约在明代万历五年(1577)至万历七年(1579)之间,曾和友人谢九紫等合作,把唐人蒋防的小说《霍小玉传》改编为传奇剧本《紫箫记》;而过了十年之久,约在明代万历十五年(1587)前后,他在经历人世社会的磨炼较深、对艺术天地的领略较切的已臻成熟的时期,在痛心、愤
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情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
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作者:单世联 来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
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描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情
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趣·情·味·境:戏曲内蕴构成与层次略说
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作者:了然公 来源:戏剧文学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 剧作家 戏曲意境 汤显祖 牡丹亭 马致远 作品 爱情 无痕迹 标尺
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描述:了然公先生的《趣·情·味·境——戏曲内蕴构成与层次略说》一文,很有价值。该文不但独到地揭示了戏曲艺术的精魂所在,而且可以使慧眼的剧作家多看上几眼,将此做为检验自己作品高下优劣的标尺。
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把家当成桃花源(外一篇)
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作者:王俏梅 来源:民族文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源 牡丹亭 汤显祖 日常生活 楼梯 科学幻想 杜丽娘 爱情 踏板 昆曲
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描述:女人都爱在闲着没事的时候从事一项脑力活动,那就是进行幻想。女人幻想的事肯定与科学无关,绝对不是科学幻想;与哲学无关,因而杂乱无章;科学幻想可以想到多少光
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以情动人戏深沉——从艺术节的现代戏说开去
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作者:凌翼云 来源:艺海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 戏曲 现代题材 牡丹亭 以情动人 塑造人物 观众 亲情 爱情 汤显祖
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描述:2006年湖南艺术节中,现代题材戏曲剧目不胜枚举:京剧《紫英》,常德汉戏《合家欢》,花鼓戏《走近阳光》、《三个堂客们闹一房》、《手心手背》……观众看得津津有味、深受感动的戏,多是在塑造人物,特别是人物的情感上下了功夫;稍不足的,也多在情感上欠些火侯。
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伤心小青,我见犹怜:吴炳《疗妒羹》赏析
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作者:杨惠玲 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 悲剧意味 自恋 吴炳 秦汉之际 审美价值 爱情 男权社会 作品
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描述:所谓疗妒羹,顾名思义,指的是治疗女人嫉妒之症的汤药。在男权社会,女人拈酸吃醋历来被视为一种恶德,或是一种疾病。大约于战国和秦汉之际成书的《山海经·北山经》就