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根据【检索词:王安石《原过》的说理艺术】搜索到相关结果
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条
让老百姓能享受高雅
艺术
作者:
韩小俊
来源:
中国文化报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
让老百姓能享受高雅
艺术
王烈
艺术
简介
作者:
暂无
来源:
东营日报
年份:
1999
文献类型 :
报纸
描述:
王烈
艺术
简介 王烈,1940年生于黄河尾闾一个书香门第,自幼酷爱书画,青年 时代开始专攻国画,日夜临习钻研各类画品,游历名山大川数十年, 悟性渐高,画艺日进,其写意竹兰享誉一方、画家本人亦有
艺术
市场的“危”和“机”
作者:
周文翰
来源:
湖南经济报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
艺术
市场的“危”和“机”
婚礼应是一门
艺术
作者:
暂无
来源:
河北日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
婚礼应是一门
艺术
艺术
应是生活的一部分
作者:
杨明方
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
词曲作家王立平——
描述:
艺术
应是生活的一部分
艺术
应是高贵的平台
作者:
吴敏
来源:
中国社会科学报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
艺术
应是高贵的平台
汤显祖:在政治与
艺术
之间
作者:
周明初
来源:
中州学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
张居正
情与理
《牡丹亭》
《邯郸记》
杜丽娘
以情格理
翰林院
霍小玉
描述:
汤显祖:在政治与
艺术
之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
谈近体诗的对仗
艺术
作者:
王新霞
来源:
中学语文教学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
流水对
杜甫《春夜喜雨》
近体
并列关系
刘禹锡
《晓出净慈寺送林子方》
中国语言文字
胡应麟
《文心雕龙·丽辞》
诸葛亮
描述:
谈近体诗的对仗
艺术
王新霞中国古代近体诗的对仗
艺术
成就甚高。对仗
艺术
之所以受到历代诗人的重视与喜爱,不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发,在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
佛教对
艺术
真实论的影响
作者:
蒋述卓
来源:
文艺理论研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
印度佛教
缘起论
魏晋南北朝时期
艺术
真实论
后汉书
真如
明清
佛经
现实社会
汤显祖
描述:
与实、幻与奇的关系的问题上。而在对
艺术
真实以及
艺术
真实与
艺术
虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
苏州的玉雕
艺术
作者:
陈廉贞
来源:
东南文化
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉雕
玉器
苏州
古玉
艺人
吴文化
发掘物
周朝
历史起源
周亮工
描述:
已有细如发丝、鸟迹、虫鱼图案的玉斧、玉锛。迄至周朝,《周礼·考工记》中有《玉人》节,详载玉工所作之品。玉器成为代表统治权力的法物和礼器,如硅、璧、琮、璜等物。 介绍中国工艺最著名的是明朝宋应星的《天工开物》一书,亦提到:“玉工辨璞高下定价,而后琢之。良玉虽集京师,工巧则推苏郡。”说明苏州的玉雕,在明朝是以精巧冠全国的。
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