检索结果相关分组
变文艺术影响后世一例
作者:刘瑞明  来源:敦煌研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术影响  敦煌变文  《捉季布传文》  文学作品  子弟书  《三国演义》  王安石  梁实秋  魏其武安侯列传  《燕子赋》 
描述:变文艺术影响后世一例刘瑞明关于敦煌文学对后世的意义和贡献,学者们从宏观上已有很好的论述。《敦煌变文集·引言》叙及变文类作品的“先驱作用”有三方面。“其次是采用了接近口语的文字,并集了一部分口语词汇
论北宋中叶进士科改革及其对文化的影响
作者:宋馥香  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中叶  进士科  王安石  范仲淹  《论语》  经学  策论  司马光  经义  内容和形式 
描述:自仁宗起到哲宗,以范仲淹、王安石等为首的改革派对进土科进行了较大的改革,从兼重经学到独重儒学,从兼重策论到仅用策论、经义,目的就是使士人留心于治道,选拔那些学以致用、激励务实的有用人才
试论"周礼"对中国封建法律的影响
作者:柴荣  来源:前沿 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建法律  封建正统法律思想  《唐律》  《春秋》  周公旦  明德慎罚”  犯罪和刑罚  “春秋决狱”  统治者  周公制礼 
描述:试论“周礼”对中国封建法律的影响柴荣“礼”是中国文化史上,一个极其引人瞩目的课题,在西方现代文明扣开中国大门之前,礼便是先民生活中的一件大事,其在中国法制史上的重要作用,更是值得探讨研究。从西周周
李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
作者:杨柱才  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      礼论  礼论  法制  法制  礼顺人情  礼顺人情  礼思想体系  礼思想体系 
描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏的礼论对于有宋学术的建立与发展有一定的作用,某些方面直接影响到王安石的学术思想。
试论纵弯作用对井筒破裂的影响
作者:宋珍炎  来源:淮南矿业学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 土层  含水层  纵向  弯矩  张性结构面  剪切  缝隙 
描述:本文主要探讨的是深厚表土层中立井井筒受竖向压力及水平力作用而失稳,形成纵向弯曲(内鼓),由此产生的张、剪裂隙随弯曲发展和加剧,在其相互作用下致使井筒破裂,并论证这一看法的可能性。
《妇人大全良方》之学术思想及对后世的影响
作者:张清奇  来源:现代中医 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇科病  陈自明  虚损  风寒  治疗  病因病机  血气  脏腑  《妇人大全良方》 
描述:《妇人大全良方》之学术思想及对后世的影响
鸦片战争前后银贵钱贱的情况和影响
作者:朱新夏  来源:历史教学 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 银贵钱贱  钱价  包世臣  鸦片战争前后  清政府  道光朝  嘉庆  黄爵滋  清朝  雍正 
描述:798年)钱一两合钱1090文,嘉庆七年(1802年)到十二年(1807年),钱价又增高至仅九百余文即兑银一两。十三年银价复贱,1两可合钱1040余文,嘉庆末,钱价益贱,二十二年(1817年),需钱
儒家刑法思想对秦律影响之管见
作者:崔永东  来源:中国法学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑法思想  秦律  法律答问  儒家经典  《周礼》  同罪异罚  《睡虎地秦墓竹简》  少数民族  《为吏之道》  刑无等级 
描述:儒家刑法思想对秦律影响之管见崔永东秦律是以法家之刑法思想为指导而制定出来的,这已为学界所周知。至于儒家的刑法思想对秦律有何影响,却未见专文探讨。本文以睡虎地秦简为根据,对秦律中反映出的儒家刑法思想
谈佛教对中国古典诗歌的影响
作者:李丽华 吴宝忠  来源:五台山研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  李清照  佛教的影响  佛教思想  谈佛  王安石  艺术风格  辛夷花  《辋川集》  文学创作 
描述:谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
陈氏家族的瓦解与“义门”的影响
作者:许怀林  来源:中国史研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈氏家族  义门  陆氏家族  家族共财  忠孝伦理  《续资治通鉴长编》  大家族  德安县  《郑氏规范》  陆九渊 
描述:陈氏家族的瓦解与“义门”的影响许怀林宋仁宗嘉七年(公元1062年),下令江州义门陈氏分家。陈家曾经受到朝廷多次褒奖,天圣四年(公元1026年)仁宗敕赠陈家祖宗五代为公爵,希图“率土之人咸化同堂之义