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古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结:以李觏为例
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作者:陈坚 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
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描述:为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
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文化史与古代文学研究释例:以汤显祖《南柯记》与佛教文化为例
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作者:庞钦月 来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 南柯记 南柯记 佛教 佛教 佛教思想 佛教思想 佛教故事 佛教故事
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描述:佛教文化与中国古代文学有着很深的联系,许多文学作品中都渗透出佛教文化的印记。汤显祖的《南柯记》就是其中之一,《南柯记》中不仅渗透着许多佛教思想,而且其中也引用了一些佛教故事。作品中通过对佛教文化
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从泓水之战浅析古代“礼”法精神
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作者:操竹青 来源:商品与质量(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋襄公 泓水之战 周礼法律
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描述:现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
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“宰相必起于州部”:古代对官员“基层工作经验”的重视
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作者:张晓政 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 汉宣帝 国家治理 主官 二级制 宰相 州县 始终保持 基层 王安石
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描述:意深刻。作为州、县主官的太守(郡守、知府、知州)、县令(县长、知县)执掌一方政务,其得人与否,直接关系一方治乱兴衰,地位尤为特殊。
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历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
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作者:陈明远 金岷彬 来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢 木矢 竹矢 石簇 箭杆 甲骨文 周禮考工记 岩画 弋射
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描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代
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秦礼制文化研究
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作者:岳文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
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描述:及三代之礼的整合流变,分为三个小节:礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章:礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节:秦礼渊源于周礼、秦人
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盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
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作者:易小明 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 盟会和朝聘 周礼 卿大夫专权 家臣专权 交通线路
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描述:,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
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春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
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作者:王倩 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
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描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种
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论《诗经》的悲剧性
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作者:孙海沙 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
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描述::其一、
它源于周代“社会建构”自身的矛盾,即周礼双向悖反的结构环境。实际上,
“礼”在制造了人伦理想、道德理想、政治理想等思维框架的同时,却又给这
些设想的实现设置了种种障碍。所以,周人
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从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
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作者:刘健婷 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
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描述:的政治内涵。
在此之前,以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举,但此类著作大多以“礼”为立足点,主要阐述周礼的种种特质,甚少涉及其中的音乐元素。另一方面,很多学者在研究《礼记