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论历史人物及其阶级
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作者:陈旭麓 来源:历史教学 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 评价历史人物 小地主 革命 阶级社会 大地主 王安石 思想行动 地位 人民 白居易
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描述:份是可能转化的,现实社会如此,历史人物所处的社会也如此,当然有有意识和无意识的巨大区别。因此我们评价历史人物,必须掌握这个客
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苏东坡与徐州
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作者:吴汝煜 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 徐州城 我国古代 知州 散文创作 绘画艺术 农业生产 文学作品 王安石 人民
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描述:于元丰二年(公元1079)三月又由徐州调往湖州(今浙江省吴兴县)。他在徐州任职的时间尽
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我国国花应是牡丹
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作者:徐海宾 杨立群 来源:植物杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹 民国时期 花型 栽培历史 球型 清代 梅花 人民 瓣型 玫瑰
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描述:;花型有单瓣型、荷花型、葵花型、玫瑰花型、扁球型、圆球型、长球型、绣球型等;品种繁多,约有三百多种。它“擅天下之观美”,艳冠群芳,
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礼俗文化
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作者:高明强 刘祖乐 来源:宁波论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼俗文化 礼仪习俗 《周礼》 意思 古籍 教化 人民 历史 中国 概念
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描述:礼俗文化,即礼仪习俗方面的文化,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
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科尔沁草原上的“探路人”:记奋斗在基层的农工党员库咏力、张铭
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作者:甲新 来源:前进论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 科尔沁草原 农工党员 奋斗 吉林省西部 年轻党员 探索者 白城市 人民
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描述:在广袤的科尔沁大草原上,活跃着一群勇于攀登、勇于向上、勇于探索的农工党员。他们吃苦在前,享乐在后,把自己的聪明才智全部奉献给绿色草原,奉献给淳朴的草原人民,用青春和汗水谱写了一曲探索者之歌。
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为了一方平安:记“荆楚十大名探”浠水县公安局经侦大队长徐春旺
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作者:王乐元 曾春林 来源:行政法制 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 刑警 破案 优秀党员 公安局 公安厅 人民 吸引 地区 浠水县 队长
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描述:员,黄冈地区公安处评为破案能手和优秀刑警,
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习吴会展望两岸和平发展前景
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作者:暂无 来源:瞭望 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 和平发展 中共中央总书记 中国国民党 两岸 展望 吴伯雄 习近平 人民
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描述:6月13日下午,中共中央总书记习近平在人民大会堂会见了中国国民党荣誉主席吴伯雄和他率领的中国国民党访问团全体成员。
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡
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列宁五十寿辰,刘绍周工书的祝词(照片)
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作者:王观泉 年份:2013 文献类型 :会议论文
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描述:提供照片者王观泉先生写在照片背面的话此照刊于哈尔滨《新晚报》2012年9月2日。非常可惜的是连刘泽荣到哈的年代都考错了。但文章写刘在哈的工作,比较详明,功不可没,不过与瞿秋白无关。而刘到哈尔滨
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伤寒学家胡希恕先生和刘绍武先生的对比
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作者:石应轩 康淑香 李清峰 年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论 伤寒学家 胡氏伤寒学派 胡希恕 三部六病学说 刘绍武 辨方证是辨证的尖端 三定原则 定证定方定疗效
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描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一