检索结果相关分组
- 简论胡应麟《诗薮》的诗歌理论
- 作者：冯仲平 来源：学术论坛 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌理论 胡应麟 诗歌发展 诗歌创作 兴象 内容与形式 诗薮 文学自觉 体格声调 语言
- 描述：胡应(?)《诗薮》的诗歌理论,主要集中于以下三个问题。一、诗歌发展的一般规律《诗薮》关于诗歌发展的一般规律的论述表现于诗歌兴衰同时代的关系、诗歌本身的自觉过程两个方面。注重文学及文学理论与社会、时代的密切联系,是中国文论的传统特点。刘勰早就提出:“歌谣文理,与世推移。”①
- 简论《通典》的产生与唐中叶的著政典之风
- 作者：郝润华 来源：甘肃理论学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通典 杜佑 节度使 唐人 体例 中叶 十七年 家庭出身 淮南 周礼
- 描述：《通典》是唐人杜佑所著的一部典志体史书。杜佑(734—812年),字君卿,唐京兆万年(今陕西西安)人。官僚家庭出身,年轻时以荫入仕,先随浙西观察使,淮南节度使韦元书
- 简论李瑞清大篆书法理论及其实践
- 作者：张洪峰 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 生平 大篆书法
- 描述：李瑞清是晚清著名的书家,提出了系统的大篆书法理论,同时在实践上也进行了积极探索,形成了独特的艺术风格。
- 一把值得关注的“手杖”：刘凤起小说《手杖》简论
- 作者：刘东方 白晨阳 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《手杖》 刘凤起官场小说 聊城文化
- 描述：思想特色和艺术个性。
- 梦入游园品昆曲余韵悠悠：昆曲艺术简论
- 作者：高燕 来源：黄河之声 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 余秋雨 牡丹亭 昆剧 长生殿 表演 戏曲音乐 族文化 细腻 汤显祖
- 描述：遗产名录》,究竟昆曲有什么魅力让我们被赋予某种责任对他进行保护和继承呢?
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
- 作者：刘建龙 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
- 描述：我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
- 理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》
- 作者：郭象 来源：名作欣赏 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟尝君 理论与实际 “士” 司马光 《史记》 《天下才子必读书》 《资治通鉴》 《念奴娇·赤壁怀古》 右文说
- 描述：理论与实际背离的杰作——析王安石《读孟尝君传》□郭象世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可南面而制秦，尚