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相关搜索词
《邯郸记》
女性形象
卢生
主题
吕洞宾
汤显祖
佛道思想
劳动人民
作品
原著精神
《邯郸梦记》
姓名
邯郸记
沙井
玉茗堂四梦
剧情
否定
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克瑞
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卓发之
《昙花记》
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八仙戏
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唐振吾
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根据【检索词:邺候枕中亲说法 玉茗堂前邯郸梦——汤显祖《邯郸记》故事来】搜索到相关结果
6147
条
菊花的
故事
作者:
暂无
来源:
小学语文教师
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
菊花
背景知识
备课参考
小学
语文
古诗
王安石
《咏菊》
描述:
知错就改,这是古今中外许多大文豪的美德,苏东坡也不例外。
名人文化旅游品牌的建设与发展:以浙江遂昌
汤显祖
文化为例
作者:
叶小青
朱跃波
谢芝兰
来源:
丽水学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
名人文化旅游
名人文化旅游
品牌
品牌
遂昌
遂昌
汤显祖
汤显祖
描述:
名人文化旅游是旅游资源
中
的一大金字招牌,创建国家级乃至世界级的名人文化旅游品牌,能大大促进地方经济的快速发展。结合浙江省遂昌县
汤显祖
文化旅游品牌的创建过程,分析了创建名人文化旅游品牌的优势,论述
论
汤显祖
“紫钗
记
”和“南柯
记
”的思想性-从歌颂自然情景的“
作者:
侯外庐
来源:
新建设
年份:
1961
文献类型 :
期刊文章
描述:
论
汤显祖
“紫钗
记
”和“南柯
记
”的思想性-从歌颂自然情景的“
汤显祖
的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“性灵说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是
汤显祖
文学思想
中
两个重要范畴。在
汤显祖
的文艺理论体系
中
,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“性灵说”在文学思想上通向
汤显祖
的“至情说”和“灵气说”,与此相
遂涉徘优体,将延岁月身:
汤显祖
的创作巅峰及其经济与性命之学
作者:
黄莘瑜
来源:
明代研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
创作心态
内省
自我
描述:
惕厉的同时,伤感却也难以掩藏。其胸中块垒不销,则排遣抑郁的需求,便注定和内省反思的历程相诘并存。而戏曲「小文」或「民间小作」的性质,即恰好为种种规范、顾忌下之真性情、真话语,或对真实自我、世界的想像,提供舒展弛放的场域。并且这三出以「情」为角色核心的戏剧,都同样指向「主人翁」何在的求索。因此汤氏剧作除了关涉娱乐和生计,当不乏对生存实相的揣摩与观照。本文将试图从张力浮现的主要成因和场域,说明汤氏思想、心态的曲折变化,并为其戏剧创作巅峰期的届临,提供可能的理解途径。
2006中国·遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
国际学术研讨会将于9
作者:
暂无
来源:
度假旅游
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
遂昌县
国际学术研讨会
文化节
国家自然保护区
钱塘江
文化积淀
浙江省
莎士比亚
云雾山
描述:
2006中国·遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
国际学术研讨会将于9
2014中国遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
与莎士比亚文化国际学术
作者:
暂无
来源:
中国莎士比亚研究通讯
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际学术研讨会
汤显祖
文化节
亚文化
遂昌
中国
《牡丹亭》
浙江大学
描述:
唱《牡丹亭》
2014中国遂昌
汤显祖
文化节暨
汤显祖
与莎士比亚文化国际学术
作者:
李伟民
来源:
外国文学动态
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际学术研讨会
汤显祖
亚文化
文化节
遂昌
中国
莎士比亚化
浙江大学
描述:
意见
漫谈“临川四
梦
”中有意味的时间形式——兼论
汤显祖
戏曲改编的
作者:
吕贤平
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。
汤显祖
曾驻足湾里区 “临川四
梦
”灵感源自西山萧峰
作者:
暂无
来源:
江西日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报南昌讯 (记者杜金存 实习生洪江华)4月19日,南昌湾里区旅游局工作人员向记者透露,南昌大学教授萧德齐研究发现,
汤显祖
“临川四
梦
”的灵感源自西山萧峰。 西山萧峰属于西山山脉
中
绵延三百余里
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