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晏殊《珠玉词》之情中有思赏析
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作者:唐红卫 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 《珠玉词》 《珠玉词》 理性 理性 生命意识 生命意识
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思特点:在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
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胡澄作品
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作者:胡澄 来源:诗选刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 代替物 婴儿 花冠 血液 喂养 作品 痛苦 幸福 时间 循环中断
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描述:胡澄作品
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毛泽民去安源应是1923年
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作者:刘胜生 来源:湘潮 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 工人运动 安源 湖南自修大学 补习学校 校务 传说 查证 史实 父母 时间
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描述:有关毛泽民的传说,1922年底,毛泽民受党的派遣去安源从事工人运动。经查证,一这个时间与史实不符。毛泽民在湖南自修大学附设补习学校任校务时,曾给舅父母及表兄嫂写了一信。信内有这样一段话。‘八舅老人家
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春捂看“指数”——关于春捂的几点体会
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作者:辛卫 来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数 王安石诗 过境 寒流 春风 春日 恶风 花开 时间 早春
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描述:一、未雨绸缪,看冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流
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秦始皇兵马俑归属之争
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作者:暂无 来源:新世纪周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦始皇 兵马俑 归属 陈景元 时间 国家队 铲子 质疑 陶俑 证明
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描述:陈景元用30多年的时间,质疑和佐证秦始皇兵马俑不是秦始皇的,而国家队同样用30多年时间一铲子一铲子地证明8000陶俑是秦始皇的
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有道德的课堂应是情感体验的课堂
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作者:王恒富 来源:江苏教育研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂生活 情感体验 新课程理念 学生体验 现代教学 教室 学生素质 有限 时间
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描述:现代教学应以全面提高学生素质为出发点.用新课程理念去设计、组织、反馈教学,把有限的“教室课堂”教学活动置于无限的社会大背景之中.不断拓展和延伸“教室课堂”,致力于课堂教学的整体效应。腾出一定的时间
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玉茗堂前朝复暮 四梦园中芳与菲——评邹自振《汤显祖与玉茗
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作者:尹蓉 来源:厦门教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲小说研究 戏曲小说研究 邹自振 邹自振 汤显祖与玉茗四梦 汤显祖与玉茗四梦 书评 书评
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描述:的又一结晶,真可谓是玉茗堂前朝复暮,牡丹园中芳与菲。
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遂昌发现汤显祖佚文《周从中公像赞》
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作者:罗兆荣 来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖 遂昌 屠隆 明万历 大夫 十三年 佚文 纪念馆 北宋中期 太常寺
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描述:。不然,何以开数百载之似续,树绵绵之瓜瓞。临川后学汤显祖。$$周从中公名周道,北宋中期人,遂昌西郭周氏三
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王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲家论之一
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作者:徐朔方 来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 昆山腔 杂剧 宜黄腔 太仓县 江苏省 南戏 南曲 魏良辅 海盐腔
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描述:的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
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气机:在情与梦游的畸人灵性背后——汤显祖的文学思想与理学文
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作者:韩经太 来源:天津社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学思想 理学文化 唯情论 泰州学派 “梦” 玉茗堂四梦 畸人 王守仁 “理”
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描述:气机:在情与梦游的畸人灵性背后──汤显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯