检索结果相关分组
- 王安石《楞严经解》十卷辑佚
- 作者：張煜 来源：古典文献研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 古典文献研究 如来藏 辑佚 世界 和合 明心 精明 金刚 自性
- 描述：王安石曾注《金刚经》、《维摩诘所说经》,据《王文公文集》卷二十《进二经劄子》:"臣蒙恩免于事累,因得以疾病之余日,覃思内典。切观《金刚般若》、《维摩诘所说经》,谢灵运、僧肇等注多失其旨,又疑世所传
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 略谈有关王安石的四部著作及其新版本
- 作者：繁舟 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 著作 版本 四部 中心人物 北宋政治 改革运动 革新运动
- 描述：王安石是北宋政治改革运动的中心人物，也是北宋诗交革新运动的中坚人物之一；因此，研究王安石的生平历史和他的著作对于研究北宋时代的社会史和文学史具有很重大的意义。
- 王安石性命论思想研究(下)
- 作者：丁四新 来源：思想与文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
- 描述：才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
- 老师为何称“西席” 刘绍义
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 把老师称为“西席”，现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢？ 中国自古以来，“人有三尊，君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”既然把老师处处
- 老师为何称“西席”□刘绍义
- 作者：暂无 来源：汕头特区晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：把老师称为“西席”，现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢？ 中国自古以来，“人有三尊，君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾
- 妈妈是我最好的老师 ——王益群的故事·七
- 作者：暂无 来源：台州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者洪和胜 “妈妈在世的时候，为了工作和生活，苦着、累着并快乐着。妈妈走了，再也不回来了，这之后，如烟往事化作一幕幕刻骨铭心的记忆，和着泪水时常涌上我的心头。”这是王益群的儿子王杨凯凌说的话。 在王杨凯凌的记忆中，从小时候开始，王益群就和他聚少离多，留给他印象最深的是，王益群来去匆匆的身影。
- 和吴宏聪老师饮夜茶
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 8月16日，从当当购得《离乱弦歌忆旧游》一书。这是南京大学教授、诗人、翻译家赵瑞蕻先生的一本忆往怀人之作，焦点是西南联大。我对西南联大，特别是它的教授群体和学生生活素来神往，有关读物永远多多益善。这本书寻觅已久终于得手，我兴奋难耐，连夜挑灯快读。赵先生在《重来香港漫记》一文中，提及他1984年8月
- 怀念太老师吴宏聪
- 作者： 来源：中山大学报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：文/陈伟华 几乎在毫无思想准备的情况下，太老师吴宏聪竟然离我们而去了。他的音容笑貌持续浮现于眼前，相逢相见，似乎就在昨天。 2000年，我考入中大师从吴定宇先生读研。照惯例，称呼师爷吴宏聪先生为太
- 格外“讲礼”的吴宏聪老师
- 作者： 来源：中山大学报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ;1944年摄 ;1944 年在昆明市郊， 时为西南联大助教 ;1978 年 12 月 邀 请 北 京 大 学 王 力 教 授 （ 左 二 ） 来 中 大 作 学 术 交 流 ， 左 一 为 容 庚 教 授 ， 左 三 为 吴 宏 聪 教 授 ，右一为潘允中教授 ;80年代与香港中文