检索结果相关分组
中国文学史稿()
作者:陆侃如 冯沅君  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 官僚地主  统治阶级  劳动人民  中国文学史  北宋  王安石  散文  作品  创作者  柳宗元 
描述:是劳动人民。虽然在过去社会里统治阶级惯於掠夺人民的贡献,但人民的成就还是不能完全抹煞掉。从一些词调的名称上,我们寻找出最早创作者的身分。如浪淘沙
煇辩证(续)
作者:薄忠信  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 日月食  天文志  李淳风  形成原因  五行志  周礼  晋书  解释  现代气象学  太阳 
描述: 五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文
青铜器名词解说()
作者:梓溪  来源:文物 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜器  兵器  郑玄注  狩猎工具  春秋战国时代  汉代  形状  解字  周礼  形制 
描述:(七)兵器类:兵器是从狩猎工具发展而来,汉代的典籍中有所谓"五兵",指的是矛、弩、剑、戈、锻(见郑玄注周礼),但吕览中说五兵是指矛、戟、钺、楯、弓矢,说法不一。现在将青铜器中所见的兵器列举如下:
陆九渊心学诠释学思想研究
作者:彭启福  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  心学  心学诠释  儒学 
描述:心学诠释学思想的先声。就其具体影响而言,主要体现在三个方面:(1)孟子的“良心”说,是陆九渊“本心”说的思想源头,甚至作为陆学核心概念的“本心”一词也直接取之于孟子。(2)孟子的“居仁由义”说
姜洪才 一心诠释为民情
作者:暂无 来源:绥化日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:特约记者 马明超 记者 张军花 “知民、爱民、为民、亲民。”6月4日,在海伦市雷炎街道办事处,提起党委书记姜洪才,居民们交口称赞,并且都说他是爱“操心”的好书记。 谋民之所想 办民之所盼 “我们要面对面去了解群众的需求,倾听群众的意见,解决实际问题,只有以群众需求来开展工作,才能推动街道为民办事接
徐春苓:朴实行动诠释奉献
作者:暂无 来源:黑龙江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:徐春苓:朴实行动诠释奉献
春的诠释-乡土情结徐春莉
作者:暂无 来源:慈溪日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:春的诠释-乡土情结徐春莉
春的诠释-乡土情结 徐春莉
作者:暂无 来源:慈溪日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:春的诠释-乡土情结 徐春莉
陆九渊“六经皆我注脚”说诠释
作者:张发祥  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  六经皆我注脚 
描述:陆九渊的“六经皆我注脚”说,是在宋儒沉溺于辞章和空谈义理的文化背景下提出的,其主要锋芒是指向朱学流弊。它的提出,对突破宋儒通过笺注经书来表达思想理论的框框,破除对传统权威的迷信以及克服儒学复兴过程中产生的负效应都具有积极的意义。
象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:董平  来源:孔子研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  心学  中国  宋代 
描述:象山“心即理”说的本体论诠释:[陆九渊]