检索结果相关分组
- 黄松与马尾松、黑松林分生长比较分析
- 作者：唐宏伟 王本传 来源：江苏林业科技 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄松 马尾松 黑松 混交方式 生长比较 分析
- 描述：黄松（ＰｉｎｕｓｍａｓｏｎｉａｎａＬａｍｂ．×ＰｉｎｕｓｔｈｕｎｂｅｒｇｉＰａｒｌ．）是马尾松和黑松的天然杂交种。主要分布在皖东至南京一带，常混生于马尾松或黑松林内。黄松生长有明显的优势。其直径生长比黑松大４０％～５０％，比马尾松大１５％～２０％；高...
- 黄京羲\汤显祖“至情”说比较
- 作者：雷斌慧 来源：船山学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 汤显祖 至情
- 描述：将黄宗羲、汤显祖“至情”说比较，可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”说之同在于以“真”为内核，以“灵”为外观，以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情
- 古典文学名著类型化剧作文本分析：以《水浒人物之扈三娘与矮脚
- 作者：戴莹莹 来源：当代电影 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化印记 社会学意义 文本置换 类型化
- 描述：该片剧作文本是一次"历史"与"现在"的时代置换。传奇故事、喜剧因素、娱乐功能、取悦当代青年观众成为剧作关键词。对比与反衬是该片人物塑造的神来之笔。时间维度下的文本,使很多选择不再是孤立与封闭
- 中原法律人物之王安石
- 作者：暂无 来源：公民与法(审判版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人物 法律 中原 宋神宗 政治家 文学家 哲学家
- 描述：王安石（1021年～1086年），字介甫，晚号半山，江西临川（今临川区邓家巷）人。宋神宗时官至宰相，中国杰出的政治家、文学家、哲学家。
- 理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”
- 作者：刘小梅 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：一中国古典戏剧史上,《西厢记》、《琵琶记》、《拜月亭记》、《长生殿》、《桃花扇》等戏曲名作,或点染儿女风情,或进行伦理说教,或演绎历史事件,总之大都不外乎反映世俗生活。只有《牡丹亭》几乎成为800
- 非梦不足表其情,非梦不足达其意:释“梦”重论杜丽娘
- 作者：郭海鹰 来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 人性 封建专制
- 描述：通过以＂梦＂为重要手段塑造的杜丽娘艺术形象，是作者对于＂情＂的具有哲学意味的理解的具体表现，也是作者伟大和渺小相结合的思想特质的具体体现。
- 因情成梦超死生:杜丽娘“情”“理”对立人生观的启示
- 作者：郑苏淮 来源：南昌高专学报(综合版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 汤显祖 《牡丹亭》 “情”“理”“法”
- 描述：”与“理”、“法”的矛盾，在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
- 同中见异,异中有同-试比较朱丽叶与杜丽娘的形象
- 作者：余三定 来源：岳阳师专学报 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 异中有同 同中见异 女主人公 莎士比亚 古典戏剧 汤显祖 爱情 形象
- 描述：、幸福的天伦,人们寻找、追求“情”就是为了寻找、追求美好和幸福,然而,为情而死,不是走到了美好和幸福的反面吗?尽管如此,她们还是要去追寻,她们宁
- 汤显祖和杜丽娘——兼论中国古典知识分子的人格倒错现象
- 作者：徐保卫 来源：江苏社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 杜丽娘 知识分子 女性心理 人格心理特征 爱情心理 表现能力 青年女性 中国传统 思想情感
- 描述：出,从象征性的维度来看,杜丽娘是一个政治理想主义和人格完美的化身.但是显然,对于我们来说,问题远远没有结束.例如,我们应该进一步追问,汤显祖为什么要选择一个恋爱中的女性来作为自己这种情感的寄托
- 为爱而死的朱丽叶和为爱复苏的杜丽娘──中外名著为爱殉情的典
- 作者：杨兆秀 左春艳 来源：晋中师范高等专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 朱丽叶 汤显祖 杜丽娘
- 描述：朱丽叶与杜丽娘都是封建社会的叛逆者，是反封建、争取个性解放、争取婚姻自由的光辉典型；她们的爱情悲剧既有同情，又有殊异性。