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古人改笔笑录
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作者:曾昭安 来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 黄庭坚 客观事物 苏州 流传 秀才 作文 唐代诗人 修改 杏花村
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描述:女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
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刘凝与《觉斯录》
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作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
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描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
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《耳食录》故事来源探究
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作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
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描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
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儒学的变古
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作者:冯小林 年份:1993 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公新学 教育哲学 儒学
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描述:清代经学史家皮锡瑞《经学历史》把北宋庆历之际的儒学发展称为传统儒学的“变古”期,也就是汉唐经学经过宋人的“变古”而发展为新的宋学义理的时期。本文认为,从汉唐经学的衰落到宋学义理的建立,中间有一个
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应是古图腾
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作者:暂无 来源:现代快报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:应是古图腾
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师古情结
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作者:牧惠 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 师古 王安石 乾隆 守门人 尧舜 赵武灵王 浙江人 资治通鉴 孔子 孔府
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描述:扭送曲阜县衙,并
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古鉴三则
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作者:暂无 来源:北京教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 王安石 岳阳楼记 生财之道 四言诗 金溪县 热烈欢迎 “神” 政治家 严格要求
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描述:古鉴三则
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古“九州”考略
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作者:范宝相 张维喜 王继荣 来源:山东档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 辖境 《周礼 克州 南北朝 长江流域 西秦岭 河南 山东半岛 史部 三刺
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描述:古“九州”考略
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古人论才
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作者:末名府 来源:领导科学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人论 曹操 韩愈 管子 树木 王安石 晏子春秋 周易 论语 师卦
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描述:一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——管子天下之人,才德各殊,不可以一节取也。——曹操取其一,不责其二,即其新,不究其旧。——韩愈天下之患,不患才之不众,患上之人不欲其众;不患士不欲为,