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》非苏辙所作考辨
作者:蒋宗许 胡俊俊  来源:社会科学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   曾巩  苏辙 
描述:宋有《》一文,历来多属之曾巩,宋真德秀《续文章正宗》则归为苏辙著,近年孔凡礼《三苏年谱》,曾枣庄、舒大刚《三苏全书》亦从真德秀说。我们考察历代归属,并从文章风格语言及所涉内容辨析,可以确定《
回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂》新论
作者:张福海  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂  戏剧评论  汤显祖  个体意识  主体性痛苦  人物形象塑造 
描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在
明清四大文学家评名剧《琵琶
作者:俞海宜  来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶  元代  正南戏  戏剧评论  王世贞  汤显祖  徐文长 
描述:高则诚的《琵琶》是我国元代著名正南戏之一,历来被称为“戏之祖”,在我国戏剧史上占有很高明地位。这部诞生于六百多年前的剧作,问世后便风行海内,受到人们的高度赞誉,几百年来饮誉剧坛,传唱不衰。明清
简析《邯郸》中的卢生
作者:郑艳玲  来源:邯郸学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  被迫  被迫  晚明时期  晚明时期  矛盾  矛盾 
描述:汤显祖的《邯郸》,以浪漫的梦幻为戏剧构成,寄予了作家凝重的警世之叹。其中卢生被迫选择婚姻、无奈求取功名、不得不屈从于权贵的命运浮沉,既是对晚明动荡社会的真实反映,也是汤显祖性格、思想矛盾在创作上
《邯郸》的世俗内容与文人体验
作者:郑艳玲  来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸  《邯郸  卢生  卢生  黄粱梦  黄粱梦  世俗生活  世俗生活  文人体验  文人体验 
描述:欲的背景,其政治现状则是黄粱梦的内在原因。
传奇“牡丹亭”和话本“杜丽娘”---釜底治曲之三
作者:谭正壁  来源:文学遗产 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  话本  传奇  汤显祖 
描述:汤显祖的“玉茗四梦”、向来都知道“”出唐人蒋防
论孟称舜的传奇《娇红
作者:张传良  来源:戏剧春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜  王娇娘  《娇红  爱情悲剧  《牡丹亭》  封建婚姻  现实主义  《西厢记》  恋爱观  汤显祖 
描述:论孟称舜的传奇《娇红
针锋相对,旗帜鲜明 : 《牡丹亭》“游园惊梦”与《琵琶
作者:陆联星  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  针锋相对  封建礼教  杜丽娘  琵琶  游园  思想倾向  汤显祖  文学发展  反礼教 
描述:死不渝的爱情故事,批判封建礼教,歌颂反礼教斗争,宣扬个性解放。全剧55出戏,第10出“惊梦”(通称“游园惊梦”)是关键性的一出。这出戏揭开了杜丽娘与柳梦梅爱情故事的序幕,以下剧情便由此展开。
论梅鼎祚的《昆仑奴》和《玉合
作者:朱万曙  来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆仑奴  玉合  汤显祖  梅鼎祚  戏曲创作  祁彪佳  戏曲语言  中国古典戏曲  柳氏  李卓吾 
描述:鼎祚还是一位受到不一褒贬的戏曲作家,徐复祚、沈德符对他的作品批评尖锐,认为他发展了违背戏曲创作规律的“骈绮”之风;而王骥德对他的创作却备加推崇,甚至将他与汤显祖并列而论。有鉴于此,本文试对他的早期
谈赣剧弋阳腔《还魂
作者:孟超  来源:中国戏剧 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  弋阳腔  杜丽娘  古典戏曲  戏剧活动  柳梦梅  折子戏  舞台  观众  寻梦 
描述:少值得商榷之处。首先是关于翻译、改编的问题。改编这样的古典名剧,确实不太容易。过去臧晋叔从便于登场出发,对原本作了某些删削,因而遭到了截鹤续凫之讥。冯梦龙从音律出发,对汤显祖的“不顾捩尽天下人嗓子