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条
陆学之“心”试解:[陆九渊]
作者:
胡家祥
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
描述:
陆学之“心”试解:[陆九渊]
论陆九渊和
王阳明
“心即理”说的区别和差异
作者:
李天雨
来源:
西江月(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
的两座高峰——陆九渊
心学
和
王阳明
心学
常常被视作一谈,这种等视很容易忽视两者之间实际存在的差别。
陈九川思想研究
作者:
徐泉海
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
王阳明
陈明水
良知
致良知
描述:
感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
为
心学
一辩——元代吴澄的
心学
观
作者:
方旭东
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
为
心学
一辩——元代吴澄的
心学
观
现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
现代
现代
新儒家
新儒家
描述:
现代新儒家眼中的陆象山:[陆九渊]
论李绂的道统史观
作者:
伍贤达
来源:
河北经贸大学学报(综合版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李绂
李绂
道统
道统
心学
心学
描述:
李绂是清代
心学
的重要人物,他主要通过编纂学术史的方式,以《陆子学谱》、《朱子晚年全论》来奠定他的道统史观。同时,他还在一些散论中对其道统论进行了重要补充,建立了一个上起唐虞,下至
王阳明
的甚至包括程朱
朱熹理学与陆九渊
心学
作者:
王国猛
徐华
来源:
西南交通大学出版社
年份:
2006
文献类型 :
图书
关键词:
陆九渊
1139
1193
心理
哲学思想
研究
朱熹
1130
1200
理学
哲学思想
研究
描述:
朱熹理学与陆九渊
心学
论陆九渊
心学
唯心主义
作者:
王茂
来源:
中国哲学史学会 浙江省社会科学研究所
年份:
1981
文献类型 :
会议论文
描述:
论陆九渊
心学
唯心主义
陆九渊
心学
一解
作者:
萧萐父
年份:
1999
文献类型 :
会议论文
描述:
陆九渊
心学
一解
象山派
心学
与文学研究
作者:
陈忻
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
象山派
陆九渊
甬上四先生
槐堂弟子
本心
文学
描述:
,则是极少涉及的。无疑,这就为后学者留下了一块尚待开垦的土地。然而,要彻底地考察象山学派的文学思想及其作品的意义,却不是一件容易的事情,因为该派所有的文学思想都是与其
心学
思想紧紧结合在一起的。可以这样说
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