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天涯地角有穷时只有质量无尽处
作者:暂无 来源:现代焊接 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 提高产品质量  现代文明  有穷  文明社会  唐诗  晏殊  绝句  相思  足印  道路 
描述:。而今天,一辈接一辈有识之士仍在继续,踏着前人的足印,开辟着崭新的道路,创造着前无古人的奇迹,不断地提高产
瑕不掩瑜 七律之冠:中国古代诗话
作者:蔡伟谭  来源:语文世界(中学生之窗) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  诗话  我国古代  长江  七律  胡应麟  诗评  七言律诗  唐诗  中国古代 
描述:登高杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。诗话是我国古代一种谈论诗词随笔式的著作,有
漫谈宋词中的高楼意象
作者:刘艳平  来源:成才之路 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋词  意象  唐诗  宋代  危楼  可摘  景致  晏殊  楼上  读到 
描述:不知从何时起,高楼这一景致开始被文人们喜欢,儿时学唐诗,"危楼高百尺,手可摘星辰"一句,让我们记住了高楼那高耸陡峭的严肃。而当读到"欲穷千里目,更上一层楼"时则知道了登高楼可以望远的道理
元宵话灯联
作者:高启蓉  来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节  王安石  传统习俗  贾似道  北宋  唐诗  门灯  扬州  淮阴  明成祖 
描述:元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年元宵节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联
豪放、婉约总关情
作者:陈康  来源:集邮博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋词  李清照  辛弃疾  中国古代文学史  唐诗  浣溪沙  苏轼  秦观  晏殊  算子 
描述:卜算子》、辛弃疾《破阵子》六首词,有3位北宋词人,3位南
《牡丹亭》下场诗初探
作者:包晓鹏  来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  明清传奇戏曲  明清传奇戏曲  汤显祖  汤显祖  集唐  集唐  杜丽娘  杜丽娘  唐诗  唐诗  李商隐  李商隐  传奇作品  传奇作品  文体研究  文体研究  古籍出版  古籍出版 
描述:之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵两句或四句韵语,然后下场,这韵语一般称‘下场诗’,也称‘收场诗’或‘落场诗’。这种体例大概源于宋元话本的
明江西的戏曲面貌与汤显祖剧作的腔调
作者:黄振林  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:曲史上最引人注目的现象之一。本文的立足点是在综观江西戏曲声腔面貌的基础上,就众说纷纭的汤显祖剧作的腔调问题提出自己的一些想法。所以,论述的时间范围上限是嘉靖年间,下限是万历年间。这也是汤显祖戏曲活动的主要时间。
简析汤显祖与明“三教合一”社会思潮
作者:吴小龙  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
《玉茗堂四梦》与明戏曲文学观念
作者:程芸  年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 玉茗堂四梦  戏曲  明戏曲  汤显祖 
描述:本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及明戏曲研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾
趣:明新派文士一种重要的审美追求
作者:王成  来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 新派文士  汤显祖  审美追求  袁中郎  审美趣味  插花艺术  袁宏道小品  “趣”  观照自然  江盈科 
描述:趣:明新派文士一种重要的审美追求