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“天圆地方”话璧琮
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作者:茅子芳 来源:知识就是力量 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 天圆地方 祭祀 出土 古代玉器 礼器 祭天 墓葬 十三年 文化 周礼
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描述:在中国古代玉器中,璧和琮是两种非常重要的器物。其中,人们对璧较为熟悉,这可能与《史记·廉颇蔺相如列传》和京剧《将相和》的故事家喻户晓有关系。完璧归赵的故事已收录为成语,秦国要用15座城来交换赵国的那块"和氏璧",但赵
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宋代:中国文章学的成立
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作者:王水照 慈波 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 中国文章 唐代古文 著作 文字 柳宗元 文化 王安石 文章作法 吕祖谦
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描述:是中国诗学与词学发展过程中标志性的成就。
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应是“五脊六兽”!
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作者:杨昌俊 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 八旗子弟 积极性 编译 溥仪 出版社 婚庆 文化 史实 没落 国文
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描述:闹。"(第43页)其中的"五计六受"让人
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大师笔下的年味
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作者:张光芒 来源:吉林劳动保护 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍 春节 大师 回味无穷 文化 梁实秋 老北京 灯谜 刘绍棠 除夕
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描述:又是一年春节近。每当此时,关于春节年味的话题,就会萦绕在很多人的心头。在他们看来,年味不仅是物质的丰盛,更是文化的丰美。大师们笔下浓浓的年味,更让人回味无穷。老舍过年喜欢热闹,每年春节,他家的小院里
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多姿多彩趣味诗
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作者:辛薇 来源:语文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生 回文诗 何香凝 趣味 黄鹤楼 醉梦 题画诗 文化 登山 王安石
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描述:剥皮诗剥皮诗是指套用前人名诗并赋予新意的仿拟之作。唐朝诗人崔颢的名诗《登黄鹤楼》:"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使
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应是“金戈铁马”
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作者:吴导民 来源:新闻爱好者:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 铁 铁 2010年 2010年 “桃花源” “桃花源” 五胡十六国 五胡十六国 交界处 交界处 历史 历史 文章 文章 写作 写作
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描述:”才对。
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流行音乐历史与风格
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作者:尤静波 来源:湖南文艺出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 通俗音乐 音乐史 世界
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描述:流行音乐历史与风格
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论王安石诗歌的历史意识
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作者:孔繁东 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
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描述:治衰的认识和反思,借古以喻今,咏史以抒怀,从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品,折射出王安石对待历史,对待现实有着深刻的认识,其中蕴涵了王安石极其丰富的思想,包藏了王安石
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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历史应是人类的教师
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作者:丁刚 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:历史应是人类的教师