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《初中文言文全
解
一点通》存疑一则
作者:
张彦东
来源:
黑龙江教育(中学教学案例与研究)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文言文
初中
存疑
《隆中对》
地理位置
“吴会”
自然段
九年级
描述:
人教版<初中文言文全
解
一点通>(2005年8月第1版)中对九年级上册第六单元<隆中对>第4自然段:……荆州北据汉沔、利尽南海,东联吴会,西通巴蜀……
论陆九渊与王守仁“以心
解
经”方法之不同
作者:
康宇
来源:
孔子研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王守仁
心学
经典解释
描述:
。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心
解
经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
解
作者:
黄克剑
来源:
哲学研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
老子注
道德经
无名
王弼
无欲
马叙伦
帛书本
王安石
司马光
朱谦之
描述:
、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申
解
,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王荆公《易
解
》考略
作者:
金生楊
来源:
宋代文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
易
解
周易
文化研究
朱熹
宋代
程颐
佚文
南宋
引用
描述:
尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易
解
》也不容忽视。它长期被
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
作者:
暂无
来源:
政大中文学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石学派
老子学
引庄
解
老
老子崇宁五注
道德真经传
描述:
王安石学派“引《庄》
解
《老》”探析
王安石「以《礼》
解
《诗》」的《诗经》学
作者:
张鸿恺
来源:
弘光人文社会学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
荆公新学
诗经
以礼
解
诗
熙宁变法
描述:
态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
王安石《字说》说
解
字义的特点和以“会意”说
解
字义的原因
作者:
黄建荣
来源:
抚州师专学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
《字说》
字义
会意
义理
经世致用
描述:
的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
凡以饮食,无论四时,常令温暖。夏月伏
阴
在内,暖食尤宜。——
作者:
陈武
来源:
温州都市报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
龚廷贤(1522-1619年)号称万历名医,江西史上十大名医,古稀之年治愈鲁王妃鼓胀而获誉“医林状元”,“天下医之魁首”,其道乃大行于天下,以著作等身闻名于世,其中尤以93岁之高龄总结的一生医学心得——《寿世保元》最具有代表性。 温州有句老话,大致这么说的:吃了重五粽,棉衣破碎密密送。意思就是吃完端
艺术与市场并非冰炭不能同炉,负
阴
抱阳,冲气为和,艺术对市场
作者:
暂无
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
艺术与市场并非冰炭不能同炉,负
阴
抱阳,冲气为和,艺术对市场
杂技悠然独步国际市场 艺术与市场并非冰炭不能同炉,负
阴
作者:
周鸿雁
刘剑锋
来源:
人民日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
杂技悠然独步国际市场 艺术与市场并非冰炭不能同炉,负
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