检索结果相关分组
- 壶关县全县总动员，全方位宽领域多形式高频度开展招商引资招商
- 作者：暂无 来源：长治日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，带领全县干部群众努力打造招商平台，营造出“大招商、招大商”的浓厚氛围，全方位、宽领域、多形式、高频度开
- 简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 作者：方兢 来源：人文杂志 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简论汉语诗歌形式的构成规律--兼与杨炳同志商榨
- 命题作文仍应是作文教学重要训练形式——学习叶圣陶作文教学思
- 作者：林若男 来源：安徽教育 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作文教学思想 命题作文 训练形式 小学作文教学 叶圣陶 教师 自然程序 学生作文 习作训练 积蓄
- 描述：命题作文是一种传统的习作训练形式。随着语文教学改革的深入发展，不少教师在实践中先后创造了一些行之有效的新形式，这些可贵的探索，无疑，将有利于提高小学作文教学的质量。不能令人苟同的是有的教师在肯定新
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 叙事时序 时间变形
- 描述：式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。
- 李纪恒：创新形式内容手段，提高宣传思想工作水平
- 作者：暂无 来源：当代广西 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣传思想工作 创新形式 全面建设小康社会 五中全会精神 宣传工作会议 马克思列宁主义 “十一五”规划 党委副书记 “三个代表” 经济工作会议
- 描述：议精神，全面落实科学发展观，解放思想、实事求是、与时俱进。贴近实际、贴近生活、贴近群众，牢牢把握正确导向．创新形式、创新内容、创新手段，不断提高宣传思想工作的水平．为实现“十一五”规划的各项任务
- 论李益形象的改变与戏剧形式之关系：以汤显祖《紫钗记》为例
- 作者：李雁 来源：齐鲁师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 动机 动机 《紫钗记》 《紫钗记》 李益 李益
- 描述：定性,并在中国古代文学那些流传不息的人物形象的迁延中起着重要的作用,同时也表明了戏剧在汤显祖手中的发展和成熟。
- “笑”不应是喜剧的美学特征：对“喜剧”之美学特征的一种定论
- 作者：陈孝英 来源：当代戏剧 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学特征 喜剧性 审美主体 哥德巴赫猜想 审美客体 喜剧美学 主客观统一 幽默 美学研究 内容与形式
- 描述：一种
- 汾河二库张性裂面特征及其工程影响
- 作者：李国珍 来源：中国水利学会岩土力学专业委员会 年份：2006 文献类型 ：会议论文 关键词： 垂向卸荷 垂向卸荷 张性破裂 张性破裂 工程影响 工程影响
- 描述：底部岩体应力集中所形成的特殊构造。张性破裂面的存在造成岩体结构松弛．强度降低．渗透性增强．对工程造成不利影响。
- 欲将沉醉换悲凉：晏几道人格特征新论
- 作者：吴南瑛 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 政治 政治 悲剧意识 悲剧意识 词业价值 词业价值 心态特征 心态特征
- 描述：人。 首先，是他对政治的厌恶与疏离。晏几道并没有以往士大夫的“行道”情怀。少时因父荫入仕，在父亲宰相强势的荫庇下，过着一段纯真而快乐的日子。但由于父亲的去世，父亲所形成的政治上的威势逐渐消失殆尽，小晏开始独自承受政治的风雨。熙宁二年，王安石为参知政事行新法，从此开始了持续到北宋覆亡的新旧党争，而晏氏一家也不可避免的卷入此纷争之中。二哥承裕、姐夫富弼、甥女婿冯京俱受牵连，而自己也因郑侠事受牵连入狱，虽最后释出，但此事给小晏的打击却是沉重的。华屋山丘的身亲经历，政治上的尔虞我诈，使小晏望仕途而息心，由厌恶而疏离，从而转入自己的精神世界。对于仕途小晏是有意规避的，其挚友黄庭坚说他“仕宦连蹇而不能一傍贵人之门”。小晏在《戏作示内》诗中，通过对历史人物的评价，表达了自己终甘过着箪食瓢饮、筇杖葛袍这样的高洁生活，也不会行墦间乞受桑间饷，去趋炎附势以求富贵，愤世嫉俗之意，高洁固究之趣，斐然可见。 晏几道在《小山词自序》中曾说“考其篇中所记悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也。”“如幻如电”“境缘之无实”此乃佛经用语，晚年的小晏已然参透人生。家世的中落，美丽歌女的流落，世事的炎凉，使小晏深感人生的悲剧性。而其悲剧意识的消解因素主要是“酒”与“梦”。“欲将沉醉换悲凉”，小晏之为小晏，就在于这种“悲智”――“悲凉”的提升和观照，由感性的沉醉到释家智性的整体提升和观照。 小晏为《小山词》作序，是宋代词人第一篇为自己词集作的序言，这是小晏对自我词作价值的肯定，也是对词业价值的认定。小晏认为词来源于汉魏乐府，自己所作之词是对久已消亡的乐府的补遗，既有对己词的自负，也有对词体的推尊，揭示了词发展的渊源，认为词是和诗歌一样正统的体裁，从而也就有了献词韩维之举。这在尚且认为词为小道的时期，能够如此公开发表自己的言论，使我们看到了一个不随时俗、特立独行的晏几道。 黄庭坚评小晏有四痴，并在和小晏的诗歌唱和中对小晏进行了描述，从而使我们看到了一个孤傲、耿介、纯真、豪放、率性的晏几道。