检索结果相关分组
- 《山海经》的作者及著作时代
- 作者：孙致中 来源：贵州文史丛刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山海经 著作时代 春秋战国 殷墟卜辞 作者 著作权 胡应麟 秦汉 知识分子 西周
- 描述： 关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作;
- 李白作《菩萨蛮》、《忆秦娥》新证
- 作者：刘继才 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 忆秦娥 李白 曲子词 菩萨 著作权 胡应麟 无名氏 新证 唐代 北宋前期
- 描述：在宋人著作中,本已认定《菩萨蛮》、《忆秦娥》二词为李白所作。但自从明代胡应麟提出异议,二词的著作权之争,数百年来一直没有休止。近年又重新提出了这一问题。有的学者认为,这“是北宋前期的产物。”有的选本
- 中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
- 作者：宁新昌 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 是 本是 应是 实践 性理 理性
- 描述：重视“性理”,而忽视理性的缺陷
- 王安石的法治思想探略
- 作者：吴萍 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法治思想 立法 执法 司法 守法
- 描述：王安石变法是以“大明法度”，变法图强为指导思想的崇尚法治，以法治国的改革运动。在变法实践中，王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。
- 关于经济立法的设想
- 作者：胡军民 来源：陕西财经学院学报 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济立法 经济组织 经济法 民事立法 刑事立法 政治改革 商业企业 盐铁官营 取消债务 王安石
- 描述：于鼓励工商业和对外贸易的法令等,西汉关于“盐铁官营”的立法,北宋王安石新政时的六条理财措施即“农田水利法”、“青苗法”、“免役法”、“方田均税法”、“市易法”、“均输法”,英国资本原始积累时期
- 《周礼》与中国会计立法
- 作者：张家夫 律国翔 来源：财会通讯(综合版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奴隶制 会计立法 商朝 西周王朝 中华人民共和国会计法 官职 历史问题 会计法学 必然要求 旧石器时代
- 描述：会计法学的产生也成为历史的必然要求,于是,这个文明古国最早的会计立法现象就不可避免地出现了。夏是我国第一代奴隶制王朝,它的法律总称“禹刑”。夏后边商朝的
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 战国时期官营畜牧业立法研究
- 作者：暂无 来源：古代文明 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 畜牧业立法 秦汉简牍 《周礼》
- 描述：通过秦汉简牍和《周礼》中相关记载的比较研究表明，战国时期官营畜牧业已经形成了一套相对完善的法律法规体系，从中央到地方存在着4级管理体制，牧场的设置维护，官吏及饲养人员的选拔，饲料的征收、储备与发放，兽医机构的健全，经营业绩的考核等各个环节都有法可依，在中国畜牧业发展史上具有重要的历史地位。