检索结果相关分组
- 浅谈汤显祖的原生态审美思想及对《牡丹亭》创作的影响
- 作者：蔡菊平 来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 自然 自然 《牡丹亭》 《牡丹亭》 原生态审美 原生态审美
- 描述：汤显祖的诗歌，戏文和自然存在密切的联系，他的文艺思想存在生态审美的因子。本文即从生态审美的角度考察汤显祖的原生态审美思想，并分析其对《牡丹亭》创作的表现。《牡丹亭》很好的体现了汤显祖的原生态审美。
- 晏殊咏花词审美特徵试析
- 作者：赵桂芬 来源：台南科大学报(人文管理) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 咏花词 珠玉词 咏物 联章体
- 描述：表徵，探讨其艺术创作的审美趋尚，进而确立晏殊咏花词在咏物词发展史上的意义与价值。
- 汤显祖“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值
- 作者：储炎 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 因情成梦 以梦写情 因梦成戏
- 描述：实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：”等极具自身特色的心学理论，注重个体的存在性及自身价值，注重实现对自我的超越，从而将心学思想融会贯通集其大成，成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较，找到陆王心学的发展脉络
- 一直被模仿，从未被超越-吴炳坤来自澳门的“豆捞”始祖
- 作者：暂无 来源：福州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■本报记者蔡俞沁 澳门海边新街上，一家有着23年历史的澳门豆捞火锅店声名遐迩，它是澳门唯一一家豆捞火锅店，也是如今火遍全国的澳门豆捞火锅源头，而吴炳坤正是这家豆捞火锅的开山大厨，堪称澳门豆捞的“始祖”。如今，这位豆捞大师来到福州坐镇捞福火锅城，把最正的澳门豆捞火锅带入榕城。本周，就让我们走进这个“澳
- 三株:超越自已——访三株集团董事长、总裁吴炳新先生
- 作者：暂无 来源：中国保健营养 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三株集团 吴炳新 中国民营企业 董事长 三株公司 中国民族经济 民营企业家 二次创业 专业素质 管理体系
- 描述：法:名燥一时?那是战场初开,千军混战之时,我不过是出了一支奇兵,夺了一先。即使是辉煌过,那也是无规则游戏时代,不足以誉之。你看今天,我们不但要面对国内千帆意发的局面,更要面临世界经济强国的入围,一个民营企业,若不能
- “六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
- 作者：刘兴均 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
- 描述：六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
- 怜我·宽我·悟我：冯、晏、欧三家词对优患的不同超越方式
- 作者：严雷 来源：新长征 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 超越方式 北宋前期 冯延巳 欧阳修 生活 宰相 晏殊 词人
- 描述：冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人，他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们，身兼要职，承受着比常人更多的责任。必然生出许多忧愁。细观三家词作，虽同为愁语．但对愁的理解和解决方式却截然不同：
- 其命唯新 凯振超越：访深圳凯振电子有限公司总经理 王益民
- 作者：暂无 来源：音响改装技术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 电子 总经理 深圳
- 描述：狄更斯在《双城记》中写道:这是一个好时代,也是一个糟糕的时代。凯振电子王总说:这是一个糟糕的时代,更是一个好时代。