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王安石新学派的后劲-龚原的哲学
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学派 哲学思想 重要地位 阴阳 发展变化 客观规律性 太易 辩证法思想 固有矛盾
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描述:;徽宗初,为兵部侍郎,知庐州。官至宝文阁待制。终年六十七岁。是王安石新学派的主要理论家。龚原的著作,有《春秋解》、《论语解》、《孟子解》,均早佚;《读易义》十七卷,元时尚存,现亦佚;惟承王安石《易解》之后所著《周易新讲义》,基本上尚属完璧。或谓龚原专以《易》授诸公,……故自熙宁以来,凡学《易》者,靡不以先生为宗师。因以取
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理学与元代文学思潮
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作者:查洪德 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代理学 文学思想 根本问题 哲学思想 陆九渊 元代文学思潮 朱熹 传统儒学 宋代理学 官方哲学
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描述:颐,南宋朱熹、胡宏、吕祖谦、张栻、陆九渊等人的发展,取代了传统儒学,成为学术的正宗。其中朱熹被认为是理学的集大成者。由于对世界的本原这一哲学根本问题认识的分歧,宋代理学分为三派:南宋朱熹
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《黄帝内经》应是整个医学的基础理论
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作者:张声闳 陈静 来源:中国医学理论与实践杂志 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄帝内经 素问 灵枢 医学模式 经络学说 耗散结构论 哲学思想 医学 基础理论
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描述:《黄帝内经》应是整个医学的基础理论
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十年水磨出新调:读《汤显祖论稿》
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作者:辅民 来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宗教意识 论稿 哲学思想 明代社会 文艺观 育德 作者 文化艺术 水磨
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描述:,就明确提出:作为剧作家,
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沈括的《梦溪笔谈》和我国古代生物科学
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作者:暂无 来源:南京大学学报(自然科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 生物科学 王安石变法 沈括 自然科学 认真实践 唯物主义观点 地主阶级 中世纪 生产斗争 哲学思想
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描述:学的支配。沈括对生物科学的研究,正是受了法家哲学思想的支配,因此在实践的过程中表现了法家人物所特有的战斗精神,敢于坚持真理、不畏天命、不迷信权威、大胆创新,促进生物科学的发展。
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《红楼梦》的情感本体论(二)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
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描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
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论许衡的自然观及其折衷朱陆倾向
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作者:陈正夫 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然观 许衡 陆九渊 程朱理学 朱熹 哲学思想 密切联系 思想家 宇宙万物 哲学范畴
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描述:37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。
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身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
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作者:余红 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 身本 情本 百姓日用 气
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描述:在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
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略论陆九渊哲学思想的积极因素(兼评它在中国哲学史上的地位)
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作者:陈延斌 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:略论陆九渊哲学思想的积极因素(兼评它在中国哲学史上的地位)
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中国心学思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
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作者:华哲尔 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想研究 批判继承 思想家 陆九渊 思想体系 主观唯心主义 心学 儒家 新成果 儒学
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描述:类认识之树上精