检索结果相关分组
- 把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去(附编者按):两条
- 作者：施松 来源：文汇报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去(附编者按):两条
- 让已经高涨的增产节约运动高潮持续不断地向前发展大闹技术革新
- 作者：暂无 来源：新湖南报 年份：1959 文献类型 ：期刊文章
- 描述：让已经高涨的增产节约运动高潮持续不断地向前发展大闹技术革新
- 在一切争取国际和平运动中佛教徒永远应是积极站在前列的
- 作者：赵朴初 来源：现代佛学 年份：1957 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在一切争取国际和平运动中佛教徒永远应是积极站在前列的
- 对运动心理实验内部效度与外部效度的探讨
- 作者：高虹 来源：山东师范大学学报(自然科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 运动心理实验 内部效度 外部效度 心理学实验 标准化 人民教育出版社 辞书出版 黄希庭 诸因素 张氏
- 描述：从运动心理实验内部效度与外部效度的特征出发 ,分析了影响运动心理实验内部效度与外部效度的诸因素 .同时提出了提高运动心理实验内部效度与外部效度的方法 ,为运动心理实验进一步标准化和科学化奠定了基础 .
- “评法批儒”运动与中国当代学术的厄运
- 作者：郭若平 来源：党的文献 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： “评法批儒”运动 学术史 当代中国 史学研究 批林批孔运动 学术研究 学术立场 王安石 中国当代 毛泽东
- 描述：题下作一般的述论。因此，对“评法批儒”运动的起源与变迁进行学术史的分析，一则可见这一特殊时期“学术”是如何被亵渎，二则可见学术研究共同体的学术操作如何失范。
- 应是“金戈铁马”
- 作者：吴导民 来源：新闻爱好者：下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 铁 铁 2010年 2010年 “桃花源” “桃花源” 五胡十六国 五胡十六国 交界处 交界处 历史 历史 文章 文章 写作 写作
- 描述：”才对。
- 论王安石诗歌的历史意识
- 作者：孔繁东 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
- 描述：治衰的认识和反思，借古以喻今，咏史以抒怀，从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品，折射出王安石对待历史，对待现实有着深刻的认识，其中蕴涵了王安石极其丰富的思想，包藏了王安石
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。元末明初，士大夫多不知大体，味于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知...