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香砂六君子汤同名异方辨
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作者:金永祜 来源:福建中医药 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:香砂六君子汤同名异方辨
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《周礼》“六计”与战国时期的官吏考课制度
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作者:朱红林 来源:吉林大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “六计” 战国时期 考课制度
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描述:级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。
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玉作六器 青圭礼东
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作者:李彦君 来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 祭祀 考工记 礼仪活动 东方 玉器 古文献 玉圭 朝觐 封建社会
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描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
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六百年昆曲 新剧永远取代不了《牡丹亭》
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作者:周冉 来源:文史参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 汤显祖 演出 杜丽娘 传统戏曲 新纪录 家班 粮仓 剧目
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描述:的皇家粮仓上演六百多场,这个数字在近代昆曲演出史上是一个新纪录。同样是这出剧目,2004年,白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》将全本搬上舞台,连演三天时长达9个小时,也曾一票难求。
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗
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《周礼》六辞初探:中国古代文体原始的探讨
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作者:邓国光 来源:汉学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼》六辞初探:中国古代文体原始的探讨
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试论先秦声教文化与六诗之教
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作者:徐丽鹃 赵苗 来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 声教 六诗 巫瞽 周礼
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描述:色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,六诗只能言义而不知声,“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
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李纪历险记(童话)——李纪对拳王
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作者:胡溢欢 来源:新读写 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 拳王 历险记 童话
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描述:“以后你就知道了。”李基故作神秘地回答。李纪也懒得问下去,省得这个家伙再唠叨个没完。不过,另一个更麻烦的家伙——“拳王”张涛正虎视眈眈地朝自己走来。[第一段]
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李纪历险记:真假李纪
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作者:吴与伦 张美华 来源:新读写 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 历险记 联合国教科文组织 学校校风 真假 华东师范大学 实验学校 校园文化 初级中学 社会声誉 人文气息
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描述:华师大教师教育教席联系学校。[编者按]
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《秦边纪略》研究
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作者:李毅虎 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 《秦边纪略》 梁份
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描述:,转而希望做些实事,以利苍生济后世。梁份“经世致用”思想明显的例子就是对噶尔丹的深入研究。梁份对噶尔丹及准噶尔部威胁的觉察早于清廷,洞察程度远在清廷之上,对清准关系发展趋向具有远见卓识。梁份撰《秦边纪