检索结果相关分组
- 陈三立诗歌散论
- 作者：胡迎建 来源：江西社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
- 描述：一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
- 领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
- 作者：理直 来源：河北自学考试 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
- 描述：领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维（１８７７—１９２７）在《人间词话》中，辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句，说明“求学三境界”；“古今之成大业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜
- 从“三不足”看王安石的反潮流精神
- 作者：陈昌鑫 来源：川师学报 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 反潮 顽固派 大地主阶级 司马光 林彪 宋神宗 临川 祖宗之法 宋王朝
- 描述：虑。这
- 中国城隍祭祀三题
- 作者：荣真 来源：对外经济贸易大学学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
- 描述：未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
- 三苏散文之美学观照
- 作者：万陆 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代散文 三苏 美学观 唐宋 欧阳修 散文创作 审美范畴 王安石 董仲舒 现实生活
- 描述： 本文想从我国古代散文之特点出发,透过美学之观照,窥探三苏散文之同与异,试图回答三苏散文在唐宋八家中占有三席是否公允,以及三苏究竟是一家还是三家?借此就教于大家与同好。
- “江南三绝”说乃贤
- 作者：武安国 来源：南都学坛(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三绝 江南 元诗 南阳 羽林 葛逻禄 诗歌 色目 虞集 古记
- 描述：集》前、后序)当时文坛巨擘虞集、揭傒斯等人皆为文极力称扬.他的诗同会嵇韩与玉的书画、金华王子充的古文,被时人并称为“江南三绝”.
- 从“王安石三难苏东坡”谈起
- 作者：史超礼 来源：航空知识 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从“王安石三难苏东坡”谈起
- 谈三妇评《牡丹亭》
- 作者：赵苗 来源：文史知识 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 二十年 汤显祖 戏剧家 代表作 女子 戏曲批评 明代 吴山 杂记
- 描述：伟大的戏剧家汤显祖于明代万历二十六年(1598)完成了杰作《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》)。这部光辉的剧作刚刚问鼎文坛,立即引起了极大的轰动,家传户诵,几令《西厢》减价(沈德符《顾曲杂言》)。汤氏本人亦自谓:二十年来才一梦,牡丹相向后堂中。将《牡丹亭》视为自己的代表作。
- 王安石提出“三不足”之说质疑
- 作者：王荣科 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石变法 政治文化“三不足”
- 描述：宋传统政治文化的“三不足”之说的。王安石在变法前后的言行中，也完全找不到“三不足”之类的词句。而“三不足”之说的各种来源，则表明它是反对变法的反对派编造出来的，用以丑化和攻击王安石。