检索结果相关分组
- 例说文本解读的三要与三忌
- 作者：刘玉 来源：云南教育(中学教师) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文本解读 深刻内涵 语言事实 焦仲卿 准确把握 语文教学方法 语文教材 个体情感 创造潜能 王安石
- 描述：一、要善于从文本的语言事实挖掘思想、形象、情感的深刻内涵,忌望文生义、沦于肤浅。千百篇优秀的诗文,要想让它产生无形而巨大的精神力量,启迪人生的智慧,激发人们积极向上的动力和创造潜能,第一步是解读。语文教学方法千变万化,语文教材的课文不管
- 上海作为国际都市，三大球应是前三水平
- 作者：严小琰 来源：体坛周报(周五版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：行调研，一家是位于崇明岛的根宝足球基地，另一家则是姚明控股的东方篮球俱乐部。
- 汤显祖集 三 戏曲集
- 作者：暂无 来源：上海人民出版社 年份：1973 文献类型 ：图书
- 描述：汤显祖集 三 戏曲集
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：本，教導士大夫明瞭經義，推行治道。晚年強調透過字的拆解，即能明瞭經典的義理，將訓詁與義理結合。《三經新義》並非是完全自出新解，注解時以己意為取捨，將自己的注解提升到漢、唐舊注的地位，不像《五經正義
- 三单位联办《何澄》研讨会
- 作者：涂桂林 来源：中国新闻出版报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 12月16日，山西出版传媒集团、山西省人民政府参事室、山西省灵石县委县政府在太原市联合主办了长篇人物传记《何澄》首发式暨研讨会。山西省副省长张平与会并致辞。 由三晋出版社出版的长篇人物传记《何澄》分上、下两卷，约70余万字，1000余幅照片。根据书中记载，何澄是同盟会会员，辛亥革命老人，
- 反一反王安石的“三不畏”
- 作者：暂无 来源：山西市场导报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：标签基层政绩在基层，一些干部上任之后急于出政绩，三把火烧得有些猛，烧出一连串后遗症来。其实，有必要反一反王安石的“三不畏”，要“三畏”：不是“天变不足畏”，要敬畏天变，不要搞人定胜天的蠢事，不要破坏