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汤显祖泪著《牡丹亭》
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作者:鲁可 来源:经典阅读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 书房 中午 老夫人 后花园 创作活动 道爱
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描述:汤显祖写《牡丹亭》入了迷,饭不吃,觉不睡。有一次,汤夫人问他饿不饿?他说:"我整天都同杜丽娘、柳梦梅、春香打交道,哪里还觉得饿!"一天中午给他送饭,书房里竟空无一人,急忙派人四处寻找,也
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麻疹疫苗风波:凭空瞎猜,与造谣何异
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作者:暂无 来源:新华每日电讯 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述: 麻疹疫苗风波:凭空瞎猜,与造谣何异 ( 2010-09-08 ) 稿件来源:新华每日电讯 评论?声音 政府部门有及时答疑解惑的义务,而作为媒体与民众来说,每一个人都应该更有社会责任感,有更多
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扁吴会风波 王金平吁相信吴伯雄
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:扁吴会风波 王金平吁相信吴伯雄
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宋代编修《神宗实录》的一场风波
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作者:舒驰 来源:浙江档案杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》 王安石 吕惠卿 陆佃 私信 撰修 史官 罢相 原件 黄庭坚
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描述:唐宋以来,历代每个皇帝死后,继嗣者诏敕史官撰修先皇实录已成定例。实录是记载皇帝在位期间的编年体史料长编,也是编年大事记。宋朝有实录院具体负责编修实录,撰修时要利用大量的档案史料。宋哲宗时,礼部侍郎陆佃与另一朝臣黄庭坚同在实录院编修《神宗
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透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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作者:程章灿 来源:中国典籍与文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭 欧阳修 《续资治通鉴长编》 金石学 《宋史》 刘安 著作郎 王安石 毕仲游 精神损害
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描述:透过字面看风波──读《欧阳墓志铭》
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润笔风波——古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书工作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 学士院 翰林学士 中书舍人 古代秘书 资治通鉴 参知政事 公文写作 宋神宗 旧五代史
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描述:梁上。不久,王安石因母亲去世回家居丧守制,祖无择便将这笔稿酬充作公家费用花掉了。王安石听说此事后很生气,认为祖无择不是清康之士。宋神宗熙宁二年(1069年),王安石任参知政事,执掌朝政。御史里行王子韶负责调查明州知州苗振
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王安石罢相 档案息风波
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作者:骆军 来源:兰台世界 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吕惠卿 档案馆 罢相 息风 陆佃 范祖禹 黄庭坚 《神宗实录》 提出辞呈
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描述:王安石罢相档案息风波冶金部档案馆骆军北未元二年五月的一天,礼部侍郎陆佃在与以黄庭坚、范祖禹为首的一派唇枪舌战之后,又是不欢而散。陆佃回到家中,坐于书案前细思,改革旧的积习是何等的艰难,想荆国公王安石
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试论《牡丹亭》中的情
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作者:孙文静 来源:文学教育(下) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 遂昌 遂昌 柳梦梅 柳梦梅 生生之仁 生生之仁 爱情 爱情 泰州学派 泰州学派 罗汝芳 罗汝芳 力量 力量
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描述:厚望,尽管辞
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汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
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作者:王小琴 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 个性解放 个性解放 封建礼教 封建礼教 戏曲创作 戏曲创作 人物形象 人物形象 临川 临川 至情 至情
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描述:》,合称"川四梦"或"玉
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《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
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作者:颜翔林 沈虹 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
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描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。